首页 > 诗文 > 释正觉的诗 > 禅人并化主写真求赞

禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
身碍圆陀陀相识:(动)互相认识:~多年。②(名)互相认识的人:旧~。

禅人并化主写真求赞鉴赏

这首诗词是宋代释正觉所作,题名为《禅人并化主写真求赞》。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
禅修者与化主一同写真,希望得到赞美。
心灵宁静,不受身体束缚;
饭食饱足,仍觉得口味过多。
对纷杂的世俗活动,心存厌恶,视之如卓越的机械般;
默默传递一种圆融的心灵状态。
看起来似乎是这样,你是否也有所感悟?

诗意和赏析:
这首诗词抒发了禅修者的内心境界和对世俗生活的超脱。诗人通过描绘禅修者的心境和态度,表达了对于心灵宁静和超越物欲的追求。

首先,诗词中描述了禅修者的心境宁静,不受身体的束缚。这表明禅修者能够超越物质欲望和身体的需求,达到内心的平静和自在。

其次,诗中提到禅修者对于世俗的生活和纷杂的活动持有厌恶之情。禅修者将这些世俗的活动视为卓越的机械,显露出对于功利主义和繁忙生活的厌倦。这种态度表明禅修者对于身外之物的追求已经淡化,更加专注于内心的修炼。

最后,诗中默默传递一句圆融的心灵状态,意味着禅修者通过默默传递心灵的境界,与人分享内心的宁静与智慧。

整首诗词以简洁的语言表达了禅修者超越尘世的心境,强调了内心宁静和修炼的重要性。通过对禅修者的心理状态的描绘,诗人呈现了禅修者的特质和追求,给人以启迪和思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1422篇)► 释正觉的名句(14386条)

猜你喜欢

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

是真是假,谁和描画。似我似谁,莫入思惟。地方成矩,天圆自规。三界更无些法剩,一身还与十方宜。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

岁寒之姿,衰发丝丝;明白之传,湛存绵绵。秋空霁而天连水远,夜色冷而河横斗旋。平买平卖兮将高就下,中规中矩兮随方逐圆。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

孤齿如鲵,皴皮若鸡。万机顿削,一句全提。湛存性海阔,圆明心月底。有信风雷还破蛰,无言桃李自成蹊。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

雪洗寒岩兮山林气清,秋生烟水兮江湖色明。犹净镜兮对诸像,似空谷兮随诸声。游戏因缘三昧用,自然转处不留情。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

眼横鼻直,气清骨寒。手眼外应金篦快,身心内照玉壶宽。机丝交织兮春华蔟蔟,与物齐平兮梦蝶团团。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

云水性调,丛林气高。肚皮束篾,版齿生毛。十方身虚空样放,二升米拄杖头挑。