首页 > 诗文 > 释正觉的诗 > 禅人并化主写真求赞

禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
视物不著虚空:空虚:内心~。
器界众缘诸尘三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]
无内

禅人并化主写真求赞鉴赏

诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉

诗意和赏析:
这首诗是宋代禅宗僧人释正觉创作的作品。诗人通过禅宗的视角,表达了对于物象的深刻洞察和对禅宗境界的领悟。

诗中首先提到了"视物眼深",这表明诗人具有深刻的观察力,能够洞察事物的本质。接着,诗人提到"说禅口快",表明他对禅宗教义的理解很快捷,能够以简练的语言表达禅宗的精髓。

接下来的两句"一点不著虚空,万化谁分器界",表达了对于虚空和万物变化的思考。诗人认为,禅宗的境界超越了虚空与实相的对立,也超越了万物的多样性,无法用有限的概念和界限来分辨。

随后,诗人提到"应众缘而閒六根,入诸尘而住三昧"。这表明禅宗修行者能够灵活地应对外界的诱惑和干扰,以平静的心境面对六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)的感官和种种缘起,同时能够在世俗的尘世中保持澄明的心境,达到三昧的境界。

最后两句"其小无内,其大无外",表达了禅宗的境界。诗人认为,禅宗修行者的心境既没有狭隘的个人私欲,也没有外在世界的限制,超越了大小、内外的区分,达到了非凡的境界。

这首诗通过简短而深刻的语言,表达了禅宗的核心思想和修行境界,展示了禅宗对于生命、世界和自我本质的独特见解,给人以启发和思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1422篇)► 释正觉的名句(14386条)

猜你喜欢

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

节棱棱而老松之孤,心空空兮修竹之癯。雪霜之气,丘壑之躯。云水之去就,丛林之典模。放开来底,相识也无。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

曹洞宗乘,老鸡发兴。秋波摇眼角,春雪点眉棱。一步跨空劫,孤心相续灯。西母之桃兮秀结三千年实,北冥之鲲兮蜕翔九万里鹏。珊瑚枝枝撑著月,出格云门跛脚僧。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

木老春何晚,山寒秋最先。渊默有佳处,湛存天地前。静亡所住,动解随缘。黄芦淮上东西岸,明月渡头南北船。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

寒雪一颠,秋云半肩。渊默曲木,月行霁天。转功能就位,借伴还入廛。机用也离虚坎实,变通也坤断乾连。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

兀坐澗阴,潭空月沉。三乘乘外,一印印心。师子循行师子吼,旃檀围绕旃檀林。诸尘说法诸尘听,莫道无人为赏音。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

眉目古澗秋,须发寒岩雪。去就丛林出身,触动葛藤生舌。扬拂握拳,破关击节。雾变豹而草木光,雷趁蛟而山石裂。