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禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉

霜之须,雪之颅。
竹之腹,松之肤。
河汉拍天岸魁杓旋夜枢
珊瑚林月长鲸{左马右展},琥珀松巢老鹤呼
竿头从线从君弄不犯清波意自殊


诗文中出现的词语含义
珊瑚:珊瑚虫在暖海中结合营生,其所分泌的石灰质骨骼,即为珊瑚。形状分歧如树枝,故俗称为「珊瑚树」。色彩鲜艳美观,有白色、红色、桃红色及黑色等,质地略硬,可制成项链、胸针、领带夹等饰品。
左马右展琥珀:琥珀,是一种透明的生物化石,是松柏科、云实科、南洋杉科等植物的树脂化石,树脂滴落,掩埋在地下千万年,在压力和热力的作用下石化形成,有的内部包有蜜蜂等小昆虫,奇丽异常。
不犯:不犯法。不必;用不着。
清波:1.清澈的水流。2.六朝时歌曲名。
意自殊

禅人并化主写真求赞鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者为释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

禅人并化主写真求赞,
禅修之人将自己的修行境界化为诗文,希望得到赞美。

霜之须,雪之颅。
描述了寒冷而洁白的景象,用霜和雪的形象来描绘。

竹之腹,松之肤。
用竹子和松树的特征来比喻禅修者内心的虚怀和外表的坚韧。

河汉拍天岸,魁杓旋夜枢。
描绘了宇宙中的壮丽景象,河汉拍击着天空的岸边,魁杓(指北斗星)旋转着守护着夜晚的轴心。

珊瑚林月长鲸{左马右展},
描绘了月光下珊瑚林中游动的鲸鱼,这个景象充满了幻想和神秘感。

琥珀松巢老鹤呼。
描述了松树上的琥珀色松脂,老鹤栖息在其中,发出呼唤的声音。

竿头从线从君弄,
禅人用竿子垂钓,线从竿头伸出,意味着禅修者与世间的联系。

不犯清波意自殊。
禅修者在世间中保持超脱,不受俗世的纷扰,追求内心的宁静。

这首诗词以自然景物和禅修者的修行为主题,通过描绘寒冷的霜雪、坚韧的竹松、壮丽的宇宙景象、神秘的珊瑚林和琥珀松等形象,表达了禅修者超脱尘世、追求内心宁静的境界。整首诗词意境深远,意象丰富,给人以清幽的感受,展现了宋代禅修文化的独特魅力。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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