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禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
不无:犹言有些。
下板步转劫前壶色光:色光sèguāng呈现出有色彩的光。白色光通过棱镜能分解成七种色光
流长信盈科:水充满坑坎。喻打下坚实基础。
影珠

禅人并化主写真求赞鉴赏

诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉

中文译文:
妙而不有,空而不无。
坐寒床下板,步转劫前壶。
返色光初发,知音德不孤。
流长信是盈科水,盘走端如受影珠。

诗意:
这首诗表达了禅修者对于禅宗境界的领悟和感悟。诗人通过简洁的语言描绘了禅修者的境界,并借此表达了对于精神境界的追求和赞美。

赏析:
这首诗词以简练而凝练的语言,抒发了禅修者对于禅宗境界的领悟和感受。"妙而不有,空而不无"这句诗意蕴含深远,表达了禅修者对于真实境界的理解。禅修者在冷板凳上坐,步行转动着古老的壶,意味着他们放下了尘世的繁琐和物质的执着,专注于内心的修行,追求心灵的自由。

"返色光初发,知音德不孤"这句诗表达了禅修者在修行中的奇妙体验。他们在内心深处,感受到了内心的光芒初次闪现,体验到了与修行者心灵相通的珍贵感受,这种感受让他们觉得自己的德行得到了认同,不再孤独。

"流长信是盈科水,盘走端如受影珠"这两句诗意蕴含了禅修者对于修行道路的理解和境界的描绘。禅修者的信仰如同流水一般长久不息,而修行的道路如同一颗明珠,如影随形地与禅修者相伴。这里的"盈科水"和"受影珠"都是比喻,表达了禅修者对于修行道路的珍视和对于境界的体验。

整首诗词通过简练而凝练的语言,以禅修者的视角,深刻地描绘了禅宗境界的美妙和追求,表达了对于内心自由和心灵奇妙体验的赞美。这首诗词以简洁而深刻的语言,让人感受到禅修者内心的宁静与境界的升华。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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