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偈颂二百零五首

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
时节:1.季节、节令。2.节日。3.合时、适时。4.时刻、时候。
不见身不知:不知道、不明白。
绝怜大匠不犯:不犯法。不必;用不着。
祖师:(名)①学术或技术上创立派别的人。②佛教、道教中创立宗派的人。③会道门称本会道门的创始人。④旧时手工业者称本行业的创始者。也说祖师爷。
儿孙:(名)儿子和孙子,泛指后代:~满堂。
尊贵:(形)值得尊敬,高贵:~的来宾。[反]卑微|低贱。

偈颂二百零五首鉴赏

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
明确的句子容易理解,深奥的句子难以辨析。只有等到适当的时机,才能看到色彩的转变而无法看到实质。功业消失后,不知道自己的地位。十分怜悯那位匠人用精湛的技艺搬动泥土,他没有触犯祖师的教诲。儿孙离去之后,有谁愿意与我一起守着清贫生活,但当臣子和普通人都离去之时,我将孤独地难以称尊贵。

诗意解析:
这首诗词探讨了知识的理解与辨析的难度,以及功业的虚幻和地位的无常。诗中提到了一个匠人,他的技艺精湛,但又谨守祖师的教诲,表达了对于传统和智慧的尊重。作者通过描绘自己孤独的境遇和令人称羡的清贫生活,反思了人生的无常和离去的孤独。

赏析:
《偈颂二百零五首》以简洁的语言表达了深刻的哲理。通过对句子中明晰与深奥之间的对比,作者暗示了真理和智慧的探索并非易事,需要在适当的时机和条件下才能得以领悟。诗中的匠人形象,以及对他精湛技艺和遵守传统的赞美,突显了作者对于传统价值观和智慧的敬重。最后,作者表达了自己孤独的境遇和无法称尊贵的困惑,这种矛盾情感使人对人生的不确定性和离去的孤独产生共鸣。

总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,探讨了知识的辨析、功业的虚幻以及个体在离去时所面临的困境。它表达了对智慧和传统价值的敬重,并通过描绘个体的孤独和无法称尊贵的境遇,引发人们对人生无常和离别的思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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