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禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
智证丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
知识:(名)①人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。[近]常识。②指有关学术、文化:~界|~分子。
万物:(名)宇宙间的一切事物。
平等:(形)①指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇:法律面前,人人~。②泛指地位相等:~互利|男女~。
百川:河流的总称。
有容

禅人并化主写真求赞鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
老节疏踪,傲雪之松。
真智证理,吟云之龙。
饱丛林而彭亨肚,善知识而隗磊胸。
春成万物兮平等无像,海吞百川兮自然有容。

诗意:
这首诗词表达了禅者寻求真理和自我完善的追求。禅人以自然界的象征物来抒发内心的境界和修行的理念,通过表现老派的坚守和高洁,以及智慧的证悟和超越,诗人表达了禅宗的精神和境界。

赏析:
首句描绘了禅者老练的风范和超脱尘世的态度。"老节疏踪"暗示着禅者经历岁月洗礼而愈显高尚,"傲雪之松"则象征禅者坚强的意志和不屈的精神。

接下来的两句"真智证理,吟云之龙"揭示了禅者通过禅修实现对真理的领悟,以及内心的自由和超越。"真智证理"表明禅者在内观中觉悟真理,"吟云之龙"则表达禅者超越俗世,自由自在的境界。

后两句"饱丛林而彭亨肚,善知识而隗磊胸"描绘了禅者深入修行,从自然界中获得心灵的滋养,以及在善知识的指导下修持禅法。"饱丛林而彭亨肚"表达了禅者在自然环境中修行并获得充实,"善知识而隗磊胸"则强调禅者通过师长的教诲和指导,心智得以开阔。

最后两句"春成万物兮平等无像,海吞百川兮自然有容"表达了禅者对自然的观照和对真理的领悟。"春成万物兮平等无像"意味着禅者领悟到一切事物的平等和无自性的本质,"海吞百川兮自然有容"则表明禅者接纳一切事物、人事无碍的胸襟和广阔的智慧。

总体而言,这首诗词通过自然的象征,抒发了禅者追求真理和超越的理念,以及对自然和人性的观照。它传达了禅宗思想的核心价值观,以简洁而深邃的语言唤起读者对内心宁静和智慧境界的共鸣。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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