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偈颂二百零五首

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
欢心:(名)对人或事物喜爱或赏识的心情:讨人~。
好看:①看起来舒服;漂亮;出色。②有面子的;脸上有光的。
眉头:眉头méitóu两眉及附近的地方眉头一皱,计上心来
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。
瘦山空一样:相同;没有区别。
手段:①采用某种方法以达到某一目的。②本事;技能。
通变:通晓变化之理。犹变通。不拘常规,适时变动。
身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
自由:(名)在法律规定的范围内随自己意志活动的权利。②(名)哲学上把人认识了事物发展的规律性,自觉地运用到实践中去,叫作自由。③(形)不受拘束;不受限制:行动~|新闻~。[反]禁锢。
不怕:1.无所畏惧,毫不害怕。2.连词。即使。
底流

偈颂二百零五首鉴赏

《偈颂二百零五首》是宋代释宗正觉所作的一首诗词,下面我将为您提供该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文如下:

几许欢心几许愁,
好看野老两眉头。
家风平贴清如镜,
水瘦山空一样秋。
手段通变,身心自由,
不怕风涛雪拥舟。
海上三山颓一掣,
六鳌连落上金钩。
华岳连天秀,
黄河辊底流。

诗意的解析如下:

这首诗词描绘了一幅生动而丰富的画面,表达了作者对生活的感慨和对自然的赞美。诗的内容包括对人生的喜悦和忧愁、老人的形象描绘、家风的美好、自然景观的秋意以及自由自在的心态等。

诗中的"几许欢心几许愁"表达了人生中喜悦与忧愁的交织,反映了人生的复杂性和无常性。"好看野老两眉头"则描绘了一个自然而朴实的老人形象,他的眉头展现出岁月的痕迹,充满了生活的阅历。

"家风平贴清如镜"表达了家庭和睦、和谐的氛围,如同一面清澈如镜的水面。"水瘦山空一样秋"则以简洁的语言描绘了秋天的景象,水变得稀瘦,山变得空旷,充满了秋天的寂静和凄凉。

"手段通变,身心自由"表达了作者对自由自在的追求,不受困于外在的风浪和艰难。"海上三山颓一掣,六鳌连落上金钩"描绘了海上的景象,展现了自然界的威力和变幻之美。

最后两句"华岳连天秀,黄河辊底流"则以简洁的笔墨赞美了华岳山的雄伟和壮丽,以及黄河的奔流不息,流淌不尽的景象。

赏析:

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,描绘了丰富的景物和情感,展示了作者对生活和自然的感悟。诗中运用了富有生活气息的描写,给人以自然、亲切的感受。同时,诗中表达了对自由自在、宽广胸怀的追求,以及对自然界的敬畏和赞美之情。整首诗结构严谨,意境深远,给人以思索和想象的空间,也反映了宋代文人的审美情趣和生活态度。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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