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偈颂二百零五首

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
破席兜率天:亦称'兜术天'。梵语音译。佛教谓天分许多层,第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土,外院是天上众生所居之处。
日炙

偈颂二百零五首鉴赏

诗词:《偈颂二百零五首》
朝代:宋代
作者:释正觉

中文译文:
不习禅,不论义,
铺个破席日里睡。
想料上方兜率天,
也无如此日炙背。

诗意:
这首诗词表达了诗人释正觉对禅修和学问的一种态度。他说自己不修炼禅法,也不关心学问的义理,只是铺开一张破席子,在阳光下安然入睡。他意味深长地思考,推测上方的兜率天(佛教中的天界),也没有像这样的日光炙烤背脊。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言,表达了作者对禅修和学问的一种超脱态度。诗人像是在嘲讽那些沉迷于学问和禅修的人,认为他们过于拘泥于无谓的修行和研究,而自己则选择了一种自在的生活方式。他铺设破席,躺在阳光下,表现出对自然和宁静的追求。通过对比上方的兜率天,他暗示人们不必追求超脱和境界,而是要在此世界中寻找平静和满足。

这首诗词反映了佛教禅宗思想中的一种"放下执著"的理念,通过对禅修和学问的不关注,表达了一种超越物质和知识追求的境界。作者选择了一种简朴、宁静的生活方式,将自己与繁杂的尘世脱离开来。这种态度也呼应了佛教中追求内心平静和解脱的目标。

总之,这首诗词以简练的语言展示了作者对禅修和学问的超脱态度,呼唤人们在繁忙的生活中寻求内心的宁静和满足。它提醒人们要放下执著,追求内心的平静和超脱,从而达到一种更高层次的境界。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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