首页 > 诗文 > 释印肃的诗 > 颂证道歌·证道歌

颂证道歌·证道歌

[宋代]:释印肃

十二时 
诗文中出现的词语含义
圆光非色何劳空空:◎大乘佛教般若思想中的十八空之一,空之亦空曰“空空”。
凡夫:凡夫fánfū平常的人;平庸的人凡夫俗子

颂证道歌·证道歌鉴赏

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一颗圆光色非色,
记剑何劳舟上刻。
色即是空空不空,
敢相凡夫当面隔。

诗意:
这首诗词表达了证道的主题。诗中描述了一个圆形的光芒,它既有颜色又无颜色,提醒人们不要被表象所欺骗。诗人提到剑,意味着尘世间的分别和冲突,而剑上的刻字则提醒人们割舍妄念。诗人进一步指出,色即是空,虽然具有形态和色彩,但实际上是空无实体的。普通人应当勇敢地面对这种现象,超越表面的现象,去探索真实的本质。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了佛家哲学中关于色(物象)和空(无相)的思想。诗中的圆光象征着智慧和真实,它既有形态却又超越了形态,呈现出佛教所倡导的超越世俗的境界。诗人通过剑的形象,暗示人们应当割舍尘世的执着和纷争,以达到超越妄念的境界。色即是空的表达,则揭示了世界万物的虚幻性和无常性,引导人们超越表象,去寻求内心的真实和智慧。

这首诗词以简练的语言传递了深邃的思想,表达了诗人对于超越世俗、追求真实的人生态度。它启迪人们超越表象的束缚,去探索事物的真实本质,具有一定的禅意和哲理性。通过对佛教思想的诗化表达,诗人唤起了读者对于世界观的思考和对内心境界的追求,展现了诗人的智慧和超越凡俗的境界。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

...〔 ► 释印肃的诗(1453篇)

猜你喜欢

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

后人得道何穷数,万别千差同此路。成人者少败人多,达理契经无作做。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

如来藏裹亲收得,随时影现青黄白。珠体元无一色同,无端也被沩山索。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

不离当处常湛然,神光也不往西天。德山话堕龙潭笑,忍气吞声更不言。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

不是山僧逞人我,此事元来无两个。教诠十八不共法,共不共时是什么。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

寻师访道为参禅,先将鼻孔与人穿。大喝一声三日困,尘毛犹挂曲床边。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

去圣远兮邪见深,祖师肚裹觅知音。两个禅僧相借问,旧时佛法不如今。