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布袋赞

[宋代]:释心月

儱侗十围腹婆娑三尺躯
折拄杖搅无边香水海破布囊貯百亿须弥卢
等个人{左口右悉}哩{左口右悉}哩,觅文钱苏噜苏噜
天上无,地下无,四明山色开画图

杜宇 
诗文中出现的词语含义
儱侗婆娑:(形)盘旋舞蹈的样子。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
无边:(动)没有边际:~无际|苦海~。
香水:香水xiāngshuǐ香精油或其他香料的饱和水溶液,借蒸馏或将香料溶解制得。
布囊:布袋。
个人:(名)①一个人:~利益|~负责。[反]集体|群体。②自称,我(在正式场合发表意见时用):~认为。
画图:(动)绘制各种图形(多指画图样、图纸、地图等):设计师正在精心~。②(名)图画(多比喻抽象意义上的图景):这首诗描绘出了一幅极富韵味的~。

布袋赞鉴赏

《布袋赞》是一首宋代诗词,作者是释心月。诗人以幽默夸张的语言描绘了布袋和布袋里的东西,表达了一种豁达乐观的心态。
诗词中提到了布袋的形象,儱侗十围腹,婆娑三尺躯,形容布袋的肚子十分丰满,身材婆娑柔软。诗人进一步描写了布袋中的内容,他用折拄杖搅动布袋,像搅动无边的香水海一样。布袋里装着无数的须弥卢(佛教中的宝座),形容布袋内的宝物无穷无尽。

接下来,诗人描述了自己等待别人给他文钱的情景。他形容自己等待的状态,左口右悉哩哩,觅文钱苏噜苏噜,形象地表达了他焦急地等待着文钱的到来。然而,他同时也表达了一种豁达的心态,天上无,地下无,四明山色开画图。诗人说天上没有,地下也没有,只有四明山的美景展现在眼前。这里的四明山指的是泰山,被诗人用来象征一种宽广无边的心境。

整首诗词以夸张、幽默的手法描写布袋和其中的宝物,表达了一种乐观豁达的心态。诗人以布袋为喻,将世间的财富和名利看作是布袋中的须弥卢,形容其无穷无尽。然而,诗人并不以此为忧,而是表达了对物质的超越和对自然美景的欣赏。整首诗词既展现了一种幽默的情趣,又蕴含了一种超脱尘世的心境,给人以深思。

释心月简介

宋代·释心月的简介

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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