首页 > 诗文 > 释心月的诗 > 偈颂一百五十首

偈颂一百五十首

[宋代]:释心月


诗文中出现的词语含义
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
一法平地:表面平坦的土地。
活埋金毛:指佛教所谓文殊世尊所乘的金毛狮子。
师子子急须:煮茶﹑暖酒器名。一说古为便溺器名。
移步:挪动脚步。请别人行走的客气说法。
入门:(名)①学习已得门径;初步了解:~容易。③有利于初学的读物:书法~。

偈颂一百五十首鉴赏

诗词:《偈颂一百五十首》
朝代:宋代
作者:释心月

中文译文:
不见一法在门外,
平地无端自活埋。
若是金毛师子子,
急须移步入门来。

诗意:
这首诗词表达了一种修行的觉悟和呼唤。诗人提醒我们,无论我们身处何地,无论我们的环境如何平凡,我们都应该追寻真理和智慧。诗中的“一法”代表佛法或智慧的真理,而“门外”的意象则象征着我们离开了这个真理,迷失在世俗的平凡中。自己将自己埋没,意味着我们在生活中迷失了方向,没有真正活出自己的潜力和内在的光芒。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言揭示了人们在生活中常常忽略的真理。即使是在平凡的日常生活中,我们也应该时刻保持警醒,不断追求智慧和真理。诗人用“金毛师子子”一词来形容佛法,暗示着佛法的珍贵和稀有。通过强调“急须移步入门来”,诗人呼唤人们要积极行动,迈出踏进智慧门径的步伐。

这首诗词以简练的语言和深远的意境,表达了修行者对于智慧和真理的渴望,并提醒我们不要被世俗的琐事和平凡的生活所困扰。它鼓励人们要有勇气,积极地追求内心的自由和真实的存在。这首诗词的诗意和赏析,可以引发人们对于人生意义的思考,激发人们追求智慧和超越自我的力量。

释心月简介

宋代·释心月的简介

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

...〔 ► 释心月的诗(432篇)► 释心月的名句(3077条)

猜你喜欢

偈颂一百五十首

宋代释心月

渠侬家住白云乡,南北东西路渺茫。几度欲归归未得,忽闻岩桂送幽香。

偈颂一百五十首

宋代释心月

云漫漫,水漫漫。往来一致,高下同观。炊无米饭,饱不来入甚易。喫粥了也,洗钵盂去还难。难难,冬不寒,腊后看。

偈颂一百五十首

宋代释心月

钟阜龙盘,石城虎踞。牛首横前,方山傍住。正传阁上一观,不觉双眉陟聚,秦淮一带西流去。

偈颂一百五十首

宋代释心月

然灯之前,六六三十六。然灯之后,九九八十一。数目甚分明,因甚数不出。数得出,弄到弥勒下生,依旧杳无消息。

偈颂一百五十首

宋代释心月

初三十一,上上大吉。中九下七,有口挂壁。双林傅大士儒履道冠,蒋山梁宝公剪刀曲尺,笑倒生公台畔石。

偈颂一百五十首

宋代释心月

溪山送别出门日,云水相迎得路时。七佛轨仪持钵去,又得西来一信通。