定庵

[宋代]:释绍昙


诗文中出现的词语含义
柴门:1.用柴木做的门。言其简陋。2.代指贫寒之家;陋室。3.犹杜门,闭门。
绿萝石床:见'石床'。
跏趺:佛教中修禅者的坐法;泛指静坐,端坐。
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。

定庵鉴赏

《定庵》是宋代释家僧人释绍昙所作的一首诗词。这首诗描绘了一个宁静而幽深的庵堂景象,通过对自然环境和人文景观的描绘,表达了诗人内心深处的宁静和超脱。

诗词的中文译文:
云归散,风停息,万籁沉寂,柴门深深地关上了,绿萝在春天里蔓延。石床上,我盘腿坐着,白天静悄悄,百鸟也不见人影。

诗意和赏析:
《定庵》以简练而质朴的语言,描绘了一幅宁静与超脱的景象。诗人通过描绘云散、风停,万籁沉寂的场景,表达了一种宁静、静谧的氛围。柴门深锁,绿萝春天里蔓延,石床上静静盘腿而坐,这些细腻的描写使读者感受到庵堂中的宁静与幽深。

诗中的“石床昼静跏趺稳”,表现了诗人内心的宁静与超脱。跏趺是一种佛家修行的坐法,表示诗人在庵堂中静坐修行,达到了心灵的宁静与稳定。百鸟衔花不见人,进一步强调了诗人隐居的境地,他与尘世相隔离,追求心灵的自由与超脱。

《定庵》以简洁的语言勾勒出一幅宁静而超脱的场景,展现了诗人对禅定修行和追求心灵自由的向往。通过对自然景物和人文环境的描绘,使读者感受到一种静谧与超然的意境。这首诗词倡导着人们追求内心的宁静与超脱,寻求心灵的自由与安宁。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释绍昙的诗(1087篇)► 释绍昙的名句(8453条)

猜你喜欢

定庵

宋代徐瑞

重阳当痛饮,对酒更生悲。惆怅芝山梦,死生俱别离。

定庵

金朝张建

渟泓石上泉,照我良是我。轻风一荡激,真态互掀簸。乃知求慧性,非戒定未可。道人此名庵,千劫付一坐。海月自澄明,天花任飞妥。吾生剧萍梗,万里信漂堕。湛然摩尼珠,坐受昏尘裹。何时陪远公,同社事香火。

定庵

近现代宁调元

连宵灯火燕秋堂,歌板无寥舞袖凉。等是才华不巉削,勿徒须鬓矜斑苍。逢君只合千场醉,篆墓何须百草长?误我归期知几许,南风愁绝北风狂。

定庵

明代顾清

公昔还山我出山,我归公已厌人间。名高白傅身仍健,诗比陶翁意更閒。乡里后生遵楷范,庙堂诸老问容颜。玉屏西面青荧刻,时有游人拂藓斑。

定庵

近现代宁调元

碧玉门前产丽华,腰身略似海棠斜。梅魂菊影商量遍,可惜南天无此花。

定庵

宋代钱时

定庵回首几春风,坏砌颓檐咽暮钟。惟有窗间双月桂,花开还似旧时红。