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偈颂一百一十七首

[宋代]:释绍昙


诗文中出现的词语含义
瞿昙泣雨大地:1.地面;地球表面广阔的土地。:~回春。阳光普照~。2.代指地球:~测量。
独有:独自具有;独自据有。只有;特有。指在精神上能特立独行。
心肠:(名)①心地:~好。②对事物的感情:~软|铁石~|菩萨~。
欢声:欢声,汉语词语,拼音:huān shēng,意思是欢心地发出呼声。
澄清:(形)清澈明净:溪水~。②(动)使混乱变为安定:有~天下之志。③(动)比喻搞清楚(事实、问题等):~是非。[反]歪曲。

偈颂一百一十七首鉴赏

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗词人释绍昙创作的一首诗词。诗中描绘了二月十五,释迦牟尼佛圆寂的情景,以及大地上众生的哀悼和悲痛之情。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

山鸟悲春,山花泣雨。
山中的鸟儿为春天的到来而悲鸣,山间的花朵因雨水而哭泣。

尽大地人,有屈无伸处。
大地上的众生,无论贵贱,都有屈辱无处申诉。

独有瑞严拄杖子,铁作心肠浑不顾。
只有瑞严这位佛教高僧,坚持拄着他的拐杖,对世俗的纷扰毫不理睬。

唱玉平歌,欢声满路。
他高声歌唱佛法的真理,欢乐的声音充满整个道路。

因甚如此,歼厥渠魁,澄清寰宇。
为何如此?摧毁那些阻碍真理的人,以净化整个世界。

这首诗词通过描绘释迦牟尼佛圆寂的场景,表达了大地上众生对佛教大师的追思和悲伤。其中瑞严的形象凸显了他的坚定和超脱,他无视世俗的诱惑和压力,专注于传播佛法的真理。整首诗词蕴含着对世俗纷扰的厌倦和对精神追求的赞美,表达了对清净和真理的向往。

该诗词以简练而有力的语言描绘了佛教境界和修行的理念,通过山鸟和山花的形象,以及瑞严的形象,传达了作者对于超越世俗和追求精神解脱的思考。整体而言,这首诗词展现了释绍昙对佛教精神的崇高赞颂,以及对修行者坚定追求真理的鼓舞和敬仰。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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