首页 > 诗文 > 释绍昙的诗 > 偈颂一百零二首

偈颂一百零二首

[宋代]:释绍昙


诗文中出现的词语含义
枯梅香度道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
鼻观相忘:彼此忘却。
留碍可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
藏身:(动)躲藏;安身:~之处。
起来:1.站立。2.起床。3.拿起武器、发动攻击、起义或造反。
雪团

偈颂一百零二首鉴赏

《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗以冻折枯梅为题材,通过描绘梅花的景象,表达了作者对自然之美和超越物质束缚的追求。

诗词中描述了冻折的枯梅,只有三两树枝挂在亚寒的天空下。梅花散发着淡淡的香气,飘过野桥,映照在茅舍的墙影上。道人却以鼻观相忘,眼如盲人,对这些俗世的景物不为所动。他没有被外界物质的束缚所困,内心无所留碍。

诗词中还描绘了一个可怜的鬼窟,它在雪中隐藏着。这一情景唤起人们的同情之情,同时也象征着追求解脱的精神。雪团的打击声似乎在呼唤人们去触动内心的冰冷,追求心灵的解放。

这首诗词通过描绘梅花和鬼窟的对比,表达了对世俗束缚的超越和对内心解脱的向往。作者以冷静的观察者的姿态,凝练了人生的哲理,表达了对人生境遇的思考和对自由境界的追求。整首诗气势磅礴,意境深远,给人以启迪和思考的空间。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释绍昙的诗(1087篇)► 释绍昙的名句(8453条)

猜你喜欢

偈颂一百零二首

宋代释慧远

会得浮山两错,佛祖从头架阁。若还依旧宁馨,若极黄病白鹤。

偈颂一百零二首

宋代释慧远

大地毗同岚起,人天觉树摧。白云归大壑,惨雾结成堆。淼淼江天门,声声唤不回。

偈颂一百零二首

宋代释慧远

直下犹难会,寻言转更赊。若论佛与祖,特地隔天涯。看看,普济拄杖子,化作天龙夜叉。

偈颂一百零二首

宋代释慧远

借家传帝纲丝,下公子仙鳌钓。捩转衲僧鼻头,撩拨诸方一笑。鲲化鹏飞总未知,推蓬对月平分破。却请维那,杨帆鼓棹。

偈颂一百零二首

宋代释慧远

梦魂飞锡下天台,疑是佗方酬供来。石室乍归於雾冷,海山风月满楼台。

偈颂一百零二首

宋代释绍昙

韩柳肺肠,苏黄骨髓。点著禅衣,香风匝地。七十二峰增秀气。