首页 > 诗文 > 释绍昙的诗 > 偈颂一百零二首

偈颂一百零二首

[宋代]:释绍昙


诗文中出现的词语含义
热血:(名)比喻为正义事业而献身的热情:~青年。
嗔拳做人:(动)①指待人接物:~处世。②当个正派人:痛改前非,重新~。
结成:结成jiéchéng∶为了一个共同目标,通过法律手续结合起来通过结婚使二人结成一对夫妻∶结合成一体或一块;结合多油脂的小油滴凝结成一块黄油
贱卖:低价出售;便宜拍卖。

偈颂一百零二首鉴赏

《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙所写的一首诗词。它描绘了一幅山前凌霄峰下的景象,以及其中蕴含的诗意与赏析。

诗词的中文译文:
在玉几山前,凌霄峰下。
热血嗔拳,做人话欛。
犀牛扇飏向他方,捋虎须拦胸便打。
一炷兜娄怨结成,贵买贱卖。

诗意与赏析:
《偈颂一百零二首》以生动的形象描绘了山前凌霄峰下的景色和其中所蕴含的诗意。作者通过几个意象和比喻表达了深刻的思考。

首先,热血嗔拳和做人话欛,展示了作者对于正义与道义的追求。热血嗔拳代表了对不公与邪恶的愤怒与抗争,而做人话欛则表达了以真诚与善良面对人际关系的态度。这种对于正义和仁义的关注,体现了作者的价值观和人生态度。

其次,犀牛扇飏和捋虎须拦胸便打,揭示了作者对于勇气和力量的追寻。犀牛扇飏象征了强大的力量和威严,而捋虎须拦胸便打则表现了对于困难和挑战的勇敢面对。这种勇敢与力量的追求,体现了作者对于人生中的挑战和困境的态度。

最后,一炷兜娄怨结成,贵买贱卖,表达了作者对于人生命运的思索。一炷兜娄怨结成,意味着对于命运的抱怨和不满,而贵买贱卖则象征了人生的起伏和变化。这种对于命运的思考,反映了作者对于人生的深度思考和对于人生价值的思索。

通过这些意象和比喻,作者在《偈颂一百零二首》中表达了对于正义与道义、勇气与力量以及人生命运的思考和追求。这首诗词通过独特的描绘和意象,将作者的情感与思想融入其中,使读者能够感受到作者对于人生意义的探索和思索。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释绍昙的诗(1087篇)► 释绍昙的名句(8453条)

猜你喜欢

偈颂一百零二首

宋代释绍昙

山舍春深,生涯日贫。桃芬烂漫,不见灵云。

偈颂一百零二首

宋代释慧远

毗耶离瞎人撞彩,摩竭陀哑子吃瓜。新长老到遮裹,棒头开正眼,拳下作生涯。

偈颂一百零二首

宋代释慧远

初二十六,虀羹豆粥。日午夜行,投明暗宿。

偈颂一百零二首

宋代释慧远

如来不说无余说,迦叶无闻无异闻。体得无闻无说说,玉石难分亦自分。国恩佛恩总报,人王法王道存。仰祝圣明逾日月,更祈睿筭等乾坤。

偈颂一百零二首

宋代释慧远

卢老无端颺下柴,碓头舂出古菱花。恶声千载成狼籍,养子谁人解克家。

偈颂一百零二首

宋代释绍昙

韩柳肺肠,苏黄骨髓。点著禅衣,香风匝地。七十二峰增秀气。