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偈颂一百零二首

[宋代]:释绍昙


诗文中出现的词语含义
傀儡:1.木偶戏里的木头人。2.比喻受人操纵的人或组织(多用于政治方面):~政权。
鼓乐:鼓乐,汉语词语,读音为gǔ yuè,本指弹奏乐器,亦指敲鼓声和奏乐声,泛指我国民族音乐 。
断送:(动)丧失,毁坏:~了前途。[近]葬送。
及时:(形)正赶上时候;恰在需要时候:~救援。②(副)不拖延;抓紧(时机):~处理突发事件。
戏衫编排:(动)①按照一定的次序排列:课文的~必须由浅入深。②创作并排演(文艺节目):他们正在~戏剧小品。
主线妙舞不会:1.不领会;不知道。2.不可能。3.谓不以时朝见天子。
喝彩:(动)大声叫好:齐声~|~声连续不断|人们都喝起彩来。[近]叫好。

偈颂一百零二首鉴赏

《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗词以描述墅内山前的一棚傀儡为题材,通过生动的描写和夸张的形象,展现了傀儡的动态和灵动之处。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

墅里山前,一棚傀儡。
在宅院中的山脚下,有一座棚屋里摆放着各种各样的傀儡。

个东个西,或进或退。
它们各自有不同的动作,或前进或后退。

打东山鼓乐,断送及时。
击打东山的鼓乐声,将时机断送。

著杨岐戏衫,编排合制。
穿着杨岐戏曲服装的傀儡,编排着协调的动作。

虽由行主线牵抽,妙舞三台谁不会。
虽然是由外部的线牵引而动,但它们舞动得非常妙曼,谁都能欣赏到。

谁不会,喝彩一声,鸦飞鹊喙。
每个人都不禁欢呼喝彩,就像乌鸦和喜鹊飞扬鸣叫一样。

这首诗词以墅内山前的傀儡为主题,通过形象描绘展现了傀儡的活泼和生动。傀儡们以各种不同的动作,逗乐着观众。诗人以简练的语言将傀儡的形象生动地展现出来,使读者能够感受到傀儡的灵动和舞姿的美妙。整首诗词以欣赏傀儡表演为中心,表达了诗人对艺术的赞美和对美的追求。读者在欣赏傀儡的同时,也能感受到诗人对艺术的热爱和对生活的乐观态度。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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