相士

[宋代]:释如净


诗文中出现的词语含义
面目:(名)①同“面貌”①:~狰狞|~可憎。[近]面目。②同“面貌”②:政治~|不见庐山真~。[近]面目。③面子;脸面:任务完不成,我有何~见同志们。
寒酸:(形)①旧时形容穷苦读书人的潦倒相:~相|~气。②现也用来形容家境不富裕的样子:他仍旧很~。
祸福:灾殃与幸福。指灾祸。
狂风:(名)①凶猛剧烈的风:~呼啸。②气象学上指10级风。

相士鉴赏

诗词:《相士》

译文:
月落沧溟夜渺漫,
衲僧面目太寒酸。
拟将祸福轻偷眼,
恶浪狂风衮乱山。

诗意:
这首诗描绘了一个夜晚的景象,月亮已经落下,大海辽阔无垠,显得非常广阔而神秘。一位衣衫朴素的僧人的脸庞显得十分憔悴和寒酸。他似乎试图偷偷窥视人们的祸福,但是这种窥视只是轻微的,他并不主动去追求。而周围的海浪汹涌,狂风呼啸,山峰也被剧烈的风吹得混乱不堪。

赏析:
这首诗通过对景物的描绘,以及对衲僧的刻画,表现出了一种超脱尘世的意境。月落沧溟,夜色渺漫,给人一种广阔而神秘的感觉,与衲僧面目太寒酸形成鲜明的对比。衲僧作为一位修行者,他的面容凹陷,衣着朴素,生活十分清苦,但他并不被物质所困扰,他只是轻轻地窥视祸福,不主动追求。而周围的恶浪狂风、衮乱的山峰,象征着世俗的喧嚣和纷扰,与衲僧的超然心境形成了鲜明的对比。

整首诗以简练的语言和意象,表达了一种超越尘世的追求和境界。作者通过描绘景物和塑造衲僧形象,传达了一种超然自适、超越物欲的思想,呼唤人们在纷繁的世界中寻求心灵的安宁和平静。这首诗深邃而含蓄,给人以思考和启迪,使人们对人生的追求和价值有了新的思考。

释如净简介

宋代·释如净的简介

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

...〔 ► 释如净的诗(245篇)► 释如净的名句(1752条)

猜你喜欢

相士

明代史谨

双瞳为鉴鬓萧萧,朝野寻常阅俊髦。已许唐生知蔡泽,却惭延赏慢韦皋。梦依苕霅东吴近,名动江湖北斗高。前日到山蒙下顾,喜余垂老脱青袍。

相士

明代张宣

桂丛始华香满院,烝龙有客来相见。自言幼读许负书,烂烂双瞳炯若电。瞪予丰采夸再三,昔何蠖屈今豹变。穷官得之谈笑顷,不用文场苦鏖战。人生所贵能自知,我尝镜中见吾面。两颧蠙色耳无轮,龌龊低头共鄙贱。纵如眉目差疏秀,已分半生食破研。长吟抱膝倚青天,看尽投林飞鸟倦。封侯骨相岂不殊,飞虎头颅加颔燕。拨灰煨芋且勿言,门外秋江净如练。

相士

宋代释师范

鳞皴一块烂枯柴,几见春风长绿苔。岂谓先生也相许,驴年决定放花开。

相士

宋代释居简

尽道雷无舌,雷无舌可乎。不曾藏霹雳,又自笑喑呜。菊减霜前馥,筠添雪后腴。莫同姚魏看,姚魏望秋殂。

相士

宋代释妙伦

烟霞影里苍苔面,山水光埋古柏身。为报梦庵休诸梦,老僧不是梦中人。

相士

元代陈杰

寒江独钓焉往,剡溪高兴久空。欲识梅花自色,小须雪霁开篷。