首页 > 诗文 > 杜牧的诗 > 赠别

赠别

[唐代]:杜牧

惜别 离别 唐诗三百首 
诗文中出现的词语含义
多情:(形)对人感情深厚(多指爱情):自作~|~的姑娘。[反]薄情|寡情。
无情:(形)没有感情:~无义。②(动)不留情:~打击。
不成:1.不行2.不行3.用在句末,表示推测或反问的语气,前面常常有“难道、莫非”等词相呼应。
蜡烛:用蜡或油脂制成的烛,多用于照明、喜庆或祭祀典礼。
有心:1.怀有某种意念或想法。2.故意、有意。
惜别:(动)舍不得分别:依依~。
垂泪:垂泪chuílèi[tearbecauseofsorrow]哭泣而眼边垂挂泪水伤心垂泪黯然垂泪

赠别鉴赏

赠别翻译及注释

韵译
聚首如胶似漆作别却象无情;
只觉得酒筵上要笑笑不出声。
案头蜡烛有心它还依依惜别;
你看它替我们流泪流到天明。

注释
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
樽:酒杯。

赠别鉴赏

  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。

  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。

  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。

  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。

  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。

杜牧简介

唐代·杜牧的简介

杜牧

杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

...〔 ► 杜牧的诗(646篇)► 杜牧的名句(8490条)

猜你喜欢

赠别

宋代吴惟信

手弹珠泪向离筵,残日依依上客船。流水自随人去远,绿杨只在曲江边。

赠别

宋代吴惟信

两浙寻山遍,依稀三十秋。征尘添老色,藜杖赋归休。落叶随杯渡,残虹带夕收。不知从此去,能寄短书不。

赠别

唐代万齐融

东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。

赠别

宋代李流谦

水火气类感,草木臭味亲。君看金石交,分笃均天伦。朅来东川游,结友轻雷陈。诸君尽豪俊,著我漫浪身。酒斟约无算,诗妙各有神。人事不可知,变态生逡巡。一代韩荆州,大木卧龙鳞。客禽失危巢,翩翩傍丛榛。斗升何细碎,朱丝恐生尘。知已泪再滴,离群恨方新。去兹胜社难,胸腹伤人神。临岐俗何语,一味唯酸辛。岁晚念裘褐,幸勿忘骚人。

赠别

明代霍与瑕

君子归南国,驱马远送之。惠风敷广野,正是暮春时。景物宜共乐,胡然复违兹。聚首曾几何,各去天一涯。对酒不成欢,凄凄复凄凄。折此杨柳枝,以赠之子归。愿及此芳晨,努力扬明辉。莫待秋霜至,萧瑟徒堪悲。

赠别

明代齐景云

一呷春醪万里情,断肠芳草断肠莺。愿将双泪啼为雨,明日留君不出城。