首页 > 诗文 > 释绍昙的诗 > 偈颂一百一十七首

偈颂一百一十七首

[宋代]:释绍昙

西湖 
诗文中出现的词语含义
民心:(名)人民共同的心意:~所向。[近]民意。
忧惧:忧惧yōujù忧愁恐惧忧惧不安病则忧惧。——汉·王充《论衡·订鬼篇》忧惧见鬼出。
妻子:妻子和儿女。
福德蒙头禁足:禁止外出。
蛰虫:蛰虫zhéchóng藏在泥土中冬眠的虫子
翻转:1.指翻来转去的滚动。2.指翻过来。3.指犹变换。4.指推翻,彻底改变。
面皮:1.脸皮。2.包子、饺子、馄饨等的皮儿。
不肯:不愿意,否定词。

偈颂一百一十七首鉴赏

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗绍昙所写的一首诗词。这首诗描绘了一个春天不断下雨的景象,民众因为连续的雨季而感到忧虑。妻子因为食物短缺而饥饿,找不到米粮的地方。在这样的背景下,诗人珍惜着与僧侣一起生活的幸福和福德的聚集,他们过着简朴的生活,衣被简陋但却无忧无虑。

诗人已经禁足九十年,像一只钝鸟栖息在芦苇中。在三月的时候,他巡视居所,发现蛰虫已经破坏了房屋。他翻转着那覆盖着铁面皮的僧袍,抱怨佛祖不肯帮助他修补。

这首诗词通过描绘自然景象和诗人的个人境遇,表达了一种深沉的思考和对人生的反思。尽管环境恶劣,生活困顿,诗人依然保持着内心的宁静和超然。他珍视与僧侣一起度过的时光,看重内心的修行和福德的积累。同时,他也表达了对佛祖的不满和期望,希望能得到佛祖的庇佑和帮助修补自己的生活。

整首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了作者在逆境中保持清醒和坚持信念的精神。它呈现了一种平淡中蕴含哲理的生活态度,引发读者对生命的思考和对困境中的坚持不懈的敬意。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释绍昙的诗(1087篇)► 释绍昙的名句(8453条)

猜你喜欢

偈颂一百一十七首

宋代释绍昙

书云开管宴,法轮食轮转。觑之双眼盲,味之唾三嚥。云门胡饼,谩自夸张,杨岐栗蓬,急须收卷。露柱灯笼,春风满面。

偈颂一百一十七首

宋代释绍昙

十二峰前傀儡棚,尽由行主线抽牵。编排科段元新旧,歌舞秋风乐管筵。

偈颂一百一十七首

宋代释绍昙

客路奔驰岁月深,朝游东鲁暮西秦。子规苦劝人归去,血溅岩花几见春。

偈颂一百一十七首

宋代释绍昙

大智洞明,十方虚彻。玄枢妙转,千圣迷踪。直饶透箐眼明,截流机峻。须知更有向上一路在,这里见得彻去,方知东山五祖老冻脓。

偈颂一百一十七首

宋代释绍昙

兜率天宫初说梦,修多罗藏又谈空。一人人饱纯陀味,不与寻常至同。娟娟萝月,瑟瑟松风。四壁生涯贫彻骨,敌君王富乐无穷。

偈颂一百一十七首

宋代释绍昙

截流机,分泾渭。清浊浅深,穷源倒底。三脚驴子弄蹄行,踏过何曾沾著水。芝峰家丑外扬,也是碓坊洿米。低声低声,墙壁有耳。座满江南客,何须唱鹧鸪。