七十翁吟五言古体十首鉴赏
《七十翁吟五言古体十首》是宋代方回的一首诗词。这首诗描述了七十岁高龄的诗人，以及他周围的一些同样年迈却依然才华横溢的仙人和文人。
这首诗以五言古体的形式表达，语言简练、意境深远。诗人通过列举陆放翁、曾茶山、南塘、章泉等老仙和文人的名字，展现了他们的高寿和才情。这些人物的年龄都在八九十岁之间，却依然活跃于文坛，并留下了诗集流传至今。诗人还提到了南岳和刘后村，暗指了更多老年仙人和文人的存在。
诗人用"老妓风水僧，两诗太不然"表达了对于这些老仙和文人的不满，暗示他们的才华已经减退，作品不再如前辉煌。接着，诗人提到了"三生感容堂"，表达了对晚年的无奈和悲凉。最后两句"虚叟年七十，努力当勉旃"是诗人对自己的励志和奋发图强的呼唤。
这首诗通过描绘七十岁诗人和周围的老仙和文人，展现了岁月无情的变迁和老年人的自我反思。诗人对于老年生活的描绘充满了哀愁和思考，同时也表达了对于老年人仍然坚持追求梦想和努力不懈的赞美和鼓励。
方回简介
宋代·方回的简介
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
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七十翁吟五言古体十首
诗人而寿者，近有数老仙。后有陆放翁，前有曾茶山。亦复有二赵，南塘与章泉。年皆八九十，至今诗集传。南岳五藁出，岂无刘后村。老妓风水僧，两诗太不然。三生感容堂，晚节尤可怜。虚叟年七十，努力当勉旃。
七十翁吟五言古体十首
晦庵感兴诗，本非得意作。近人辄效尤，以诗言理学。志南写柳吹，曼卿咏禽乐。我翁盛称之，岂不物象托。小巷旗夸酒，大贾褐怀璧。喝咄野狐禅，未必实有得。欧公不论文，孟子不言易。平生守所见，弱冠至七十。
七十翁吟五言古体十首
后山与简斋，仅年四十九。诗少句句佳，天地同不朽。予幼初学诗，一日赋一首。颓龄忽七十，诗果传后否。侥幸擢儒科，邂逅至郡守。几死坐此耳，诗于我何负。寿长诗故多，才短诗故丑。苟活许作诗，余生付诗酒。
七十翁吟五言古体十首
昔闻老莱子，希年奉慈亲。佯作小儿啼，斓斑采衣身。事有异天壤，予生何不辰。三岁丧吾父，万里南海滨。先君四难弟，今皆为古人。五房伯仲十，独予登七旬。道路谩奔赴，灯火徒苦辛。此诗比蓼莪，一吟一伤神。
七十翁吟五言古体十首
幼尝习古诗，生平不满百。人生如蜗牛，欲升一丈壁。我幸七尺身，燥土余三尺。目此寸进难，涎尽喙不湿。平生修省心，不啻震{隙阝换虎右}{隙阝换虎右}。晚若蹈虎尾，更甚履愬愬。庶几其可免，宁受冻饥厄。徒步胜安车，亦勿乘下泽。
七十翁吟五言古体十首
今所以知古，赖世有书史。后所以信今，岂不亦藉此。昔在韩魏公，治平四载耳，仁皇实录就。贼贾独不尔，窃位十六年，不奏理庙纪。咸淳至德佑，抑又可知矣。国亡邪正混，{衣中加八}挞笔孰泚。衰翁抱丹心，但恐将溘死。