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武陵源口秦人路,莫向浮云问市朝。

出自明代王逢年的《虎山桥问渡入五湖

wǔ líng yuán kǒu qín rén lù , mò xiàng fú yún wèn shì cháo 。

野水平芜霸迹消,苍茫万顷乱飞涛。
参差三弄醉远客,七十二峰迎画桡。
细雨鸠鸣玄墓树,夕阳僧过虎山桥。
武陵源口秦人路,莫向浮云问市朝。

诗句中出现的词语含义
浮云:1.指飘浮在天空中的云彩;2.飘忽不定;3.骏马名等。
武陵:武陵山区,是指武陵山及其余脉所在的区域(包括山脉也包括其中的小型盆地和丘陵等),位于中国华中腹地,是中国现有14个“集中连片特困地区”之一。武陵山区东临两湖,西通巴蜀,北连关中,南达两广,是中国各民族南来北往频繁之地。武陵山区幅员辽阔,因其地区大部分地处武陵山脉而得名。区内聚居着汉、土家、瑶、苗、侗等民族,汉语方言的西南官话使用量最大,少数民族的语言有苗语,侗语,土家语,瑶语,瓦乡话等。武陵山区大部分地带属于扶贫攻坚规划里的新概念武陵山片区。值得注意:武陵山是一个连续体系,概念不能任意扩大,并不包括雪峰山等,虽然武陵郡最早镇守于怀化市沅陵县,但是怀化市只有其西北部分地带属于武陵山,在怀化市境内,武陵山与雪峰山之间有个长形大山脉没有命名(有的人戏称为“武雪山脉”),从沅陵县延伸到通道县并接近广西龙胜县,沅陵县东部在这个无名大山脉的北部上。类似:黑龙江省里不是所有的江都叫黑龙江,只是突出主要的那个。
武陵源:后以“武陵源”借指避世隐居的地方。
问市

武陵源口秦人路,莫向浮云问市朝。的上一句是:细雨鸠鸣玄墓树,夕阳僧过虎山桥。

鉴赏

这首诗词《虎山桥问渡入五湖》是明代诗人王逢年所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
野水平芜霸迹消,
苍茫万顷乱飞涛。
参差三弄醉远客,
七十二峰迎画桡。
细雨鸠鸣玄墓树,
夕阳僧过虎山桥。
武陵源口秦人路,
莫向浮云问市朝。

诗意:
这首诗描绘了桥梁与山水的景致,以及其中蕴含的哲理。诗中通过描写自然景观和人物活动,表达了作者对自然山水的赞美和对人生哲理的思考。

赏析:
这首诗的描写场景是虎山桥,通过对桥梁与山水景观的描绘,展现了一幅壮美的自然画卷。诗的开头以“野水平芜霸迹消”描写了水面平坦而草木丛生的景象,表达了自然万物的繁茂和生机。接着用“苍茫万顷乱飞涛”,形容水面上波涛汹涌,给人一种广阔、壮丽的感觉。

接下来,诗人描述了桥上的景象,用“参差三弄醉远客”描绘了桥上行人的情景,暗示了旅途的劳顿和疲惫。然后,“七十二峰迎画桡”描绘了桥下山峰的景象,以峰峦起伏、层峦叠嶂的形象,给人以壮丽、雄奇之感。

在诗的后半部分,诗人描写了虎山桥旁的玄墓树和夕阳下经过桥的僧人。细雨中玄墓树上鸠鸣的景象,给人一种幽静、神秘的感觉。夕阳下经过桥的僧人,呈现出一幅宁静和谐的画面,暗示了人与自然的和谐共生。

最后两句“武陵源口秦人路,莫向浮云问市朝”,表达了诗人对人生的思考。武陵源口指代人世间的繁华热闹,而“莫向浮云问市朝”则是告诫人们不要追求虚浮的功名利禄,而是应该关注内心的宁静和追求真理。

这首诗词通过对自然景观的描写,展现了大自然的壮丽和恢弘,同时融入了对人生哲理的思考,表达了对虚浮繁华的反思和对内心平静的向往。整首诗意境优美,意蕴深远,给人以启迪和思考。

王逢年简介

明代·王逢年的简介

明苏州府昆山人,字舜华,初名治,字明佐,号玄阳山人。诸生。负才傲世,应试作文,多用古文奇字,被黜。入京师谒父执,代拟书札,以有所改窜,不辞而去。淮阴鲁道徒步追之逆旅,资之以归,辑其诗为《海岱集》,王世贞作序,盛相推挹。而逢年每指摘王诗,谓为俗调。世贞怒而排之,则更自负。年八十,无病而逝。有《天禄阁外典》。

...〔 ► 王逢年的诗(17篇)

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