荆山有美玉,含华尚炳烂。的下一句是:堪为圣君玺,堪为圣君案。
鉴赏
《上卢少卿觅千文》是唐代诗人贯休的作品。诗人以荆山上的美玉为比喻,赞美其珍贵和璀璨。他认为这块美玉可以作为圣君的玺印,也可以作为圣君的案几。这个美玉的价值高贵,它不会让植物失去生机,也不会让烟云散去。当野人到达山下时,仰望星辰,就能看到美玉的边缘。如果有人像鲁班一样,能够将这块美玉保护好,就可以飞升到最高的天空。
这首诗意蕴含深邃,诗人以美玉形容人才的卓越与珍贵,表达出对卢少卿才情的赞许与期望。诗人视卢少卿为一块珍贵的宝玉,可以成为帝王的重要徽章,也可以成为圣君案几上的宝物。诗人通过荆山美玉的形象描绘出卢少卿杰出的才华和卓越的潜质。诗中的"草木润不凋,烟霞覆不散"表明这块玉石的宝贵和持久,暗示了卢少卿的才情足以经久不衰。最后的两句"倘或如栗黄,保之上霄汉"是对卢少卿的希望,若能像古代传说中的木匠鲁班一样,保护好这块美玉,就有机会飞升至更高的境界。
这首诗以贵重的美玉来寓人为诗的主题,通过对荆山美玉的描绘,赞美了卢少卿的才华和潜质,寄托了诗人对他的期望。整首诗婉转而神秘,以玉石之美隐喻人才之珍贵,表达了诗人对卢少卿的赞赏和期望,同时也反映了诗人对人才的敬仰之情。
贯休简介
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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