太平无象始安和的上一句是:贼是家亲须扫迹
鉴赏
《颂古八首》是宋代释如净所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
钟声披起郁多罗,
妙用灵通变化多。
贼是家亲须扫迹,
太平无象始安和。
译文:
钟声敲响,震撼着郁郁葱葱的多罗树,
神奇的妙用,通达而多变。
贼人就像家人一样,必须彻底清除痕迹,
只有在太平无事的时候,才能真正安宁和谐。
诗意:
这首诗以钟声为引子,表达了作者对太平安宁的向往和对治理社会的思考。诗中通过对钟声的描绘,表达了钟声的妙用灵通和变化多端,暗喻治理社会的方法和智慧。作者提到贼人是家中的亲人,强调了清除贼人的必要性,意味着社会需要消除内部的不安定因素,才能达到真正的太平。整首诗表达了作者对社会和人心的期盼,强调了太平安宁的重要性。
赏析:
《颂古八首》以简洁明快的语言表达了作者的思想和情感。钟声作为诗中的象征物,承载了作者对社会治理的寄托和对太平安宁的祈愿。诗人通过对钟声的描绘,展示了钟声的妙用灵通和变化多端,以此暗喻治理社会的智慧和方法。同时,诗人提到贼人是家中的亲人,强调了清除贼人的必要性,彰显了作者对社会安定的渴望。整首诗言简意赅,通过简练的语言表达了深刻的思想,给人以启迪和思考。它呼唤着社会和谐与安宁,表达了对太平盛世的向往。
释如净简介
宋代·释如净的简介
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
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