阿育王造句


百年

[拼音]ā yù wáng

1、约100年后,古印度孔雀王朝阿育王建造了84000座舍利塔,送往世界各地供奉,辗转流传至今日的泰国、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡、中国、印度等地。

2、不少名胜古迹大都流传着美丽动人的传说,如辟支塔基装饰的浮雕"地狱中的莲花"、"最后的半庵摩勒罘",反映的是阿育王的政治生活。

3、马哈拉施特拉邦首席部长阿育王查文保证采取措施,让记者不必担惊受怕,可以安心工作,挫败一切企图恐吓媒体的作法。

4、黄胖子走上前,错过阿育王塔,很利索的便将锁子打开。

5、相对而言,波拉斯王公虽然年老,而且和伟大的风侯作战中惨败,但他是阿育王朝军中的元老,很多大臣将领都是他的门生故旧,连阿育王也很敬重他。

6、此后有阿育王,复役使鬼神,累石为宫阙,皆雕文刻镂。

7、金刚座底部是类似阿育王塔的底座,底座上有两层镂空雕刻着佛教纹饰,外部还有一圈回廊,底座下方外边则是浅雕的莲花变形纹饰。

8、不少名胜古迹大都流传着美丽动人的传说,如辟支塔基装饰的浮雕"地狱中的莲花"、"最后的半庵摩勒罘",反映的是阿育王的政治生活。

9、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点,首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲,尊崇老师和长辈;对亲朋好友要慷慨和友好;对待仆人和贫苦的人要乐善好施;对待动物要仁慈,不能滥杀。

10、而陶弘景也曾往县(今属浙江宁波)阿育王塔自誓受五大戒。

11、就在苏然的不解中,阿育王塔赫然出现,神圣庄严。

12、不少名胜古迹大都流传着美丽动人的传说,如辟支塔基装饰的浮雕"地狱中的莲花"、"最后的半庵摩勒罘",反映的是阿育王的政治生活。

13、阿育王是为社会企业家成立的组织,他们为社会问题寻求创意性解决方案。

14、阿姜放过去有个弟子,是一位老妇人,前来开始跟他学修禅定时,他正在准备离开阿育王寺。

15、不少名胜古迹大都流传着美丽动人的传说,如辟支塔基装饰的浮雕"地狱中的莲花"、"最后的半庵摩勒罘",反映的是阿育王的政治生活。

16、不少名胜古迹大都流传着美丽动人的传说,如辟支塔基装饰的浮雕"地狱中的莲花"、"最后的半庵摩勒罘",反映的是阿育王的政治生活。

17、同样的情况也出现在新德里阿育王大学,这是一所伊顿的文科大学。

18、就是天门山寺;雷峰塔地宫(已存他处);法门寺;房山云居寺;甘露寺;虎丘塔(已存他处);灵光寺;阿育王寺。

19、这里有孔雀王朝时代兴建癿的旧堡遗址私和著名的阿育王右石柱.

20、居民信奉佛教,可能开始于公元3世纪的阿育王时期,而在此之前,则可能信奉印度教。

21、另外,在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻,从而证实了它大概的地理位置,以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘。

22、汉语阿育王文献在国际学术界受忽视的现状应该得到改变。

23、阿育王(ashoka)的Changemakers计划与全球应对水问题促进会组织了这次全球搜索。

24、不少名胜古迹大都流传着美丽动人的传说,如辟支塔基装饰的浮雕"地狱中的莲花"、"最后的半庵摩勒罘",反映的是阿育王的政治生活。

25、这里是阿育王佛塔寺,建在泰山的半山腰,四周都是婆娑的树影,间或有松风吹来,凉凉地,柔柔地将燠热驱走,甚是舒服。

26、建立于最后的数千年,他们当中的大多数仍然被使用着,阿育王的“九人秘密小组”和拉萨手稿就是证据。

27、而梁武帝颁令禁屠之诏,阿育王立碑明令保护动物,则是国家政府基于佛教“无缘大慈,同体大悲”的精神,大力提倡爱护动物的滥觞。

28、支持非暴力和素食主义的观点,大多是受到非正统教派的鼓励,在孔雀王朝时期广泛传播,大大地受到阿育王的鼓励。


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