物阜民安造句

1、天弘帝国,经过数代帝王励精图治,民安物阜,兵强马壮,已是空前强盛。

2、“五谷山”象征着物阜民安、人寿年丰。

3、自古以来,人们总是向往和追求“国泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居乐业”这样的稳定、和谐社会。

4、廖俨率民除暴,招集流民,开垦山地,布施教化,物阜民安,成绩斐然,为后来安溪建县奠定坚实基础。

5、自古以来,人们总是向往和追求“国泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居乐业”这样稳定、和谐的社会。

6、宫门口有一副楹联,写着“物阜民安母仪着千秋赫濯,河清海晏圣德回万顷波澜”,字字入石三分,传递着“物阜”与“民安”的祈请。

7、【男中音】殷地安,殷地安,物阜民安。

8、可以充满期待,一个万马奔腾、创新创业的三湘景观一定会出现,一个政通人和、物阜民安的锦绣湖南一定会掀开新的一幕。

9、“国泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居乐业”的和谐社会,是中国人千百年来的梦想。

10、先祖圣武德仁皇帝四征北羯,东定胡卑,八方诸侯望风归顺,从此天下大统,百姓再无兵戈之灾,男耕女织,物阜民安。

11、西岐之境,乃道德之乡,无兵戈用武之扰,民安物阜,讼减官清。

12、明代隆庆和议之后,长城沿线同样出现“六十年来塞上物阜民安,商贾辐凑,无异于中原”的兴旺景象(《无梦园集》卷2)。

13、你即知如今怪物横行,但此地却为何民安物阜?难道,是怪物绕行了吗?

14、民康物阜 ”,“安居乐业”,“国泰民安”,“政通人和”―――千百年来,中国人对自己的生存环境充满着追求和向往。

15、那个时代，有国文修武偃，物阜民安。

16、魏象枢的心态就摆得很正,他认为“国家根本在百姓,百姓安危在督抚”,因此“督抚廉则物阜民安,督抚贪则民穷财尽”。

17、社火,起源于中国上古祭祀活动,通过祭祀神灵来保一方物阜民安。

18、现在我国也算是民安物阜,百姓安居乐业,人口也是急速增长啊。

19、在人界,有个叫光严妙乐的国家,国王叫做净德王,其王治国民安物阜灾害不兴。

20、这和议使得戎马无南牧之儆,边氓无杀戮之残,每年所省征调费不啻百万,长城沿线出现了六十年来,塞上物阜民安,商贾辐辏,无异于中原的兴旺景象。

21、民康物阜”、“安居乐业”、“国泰民安”、“政通人和”———千百年来,中国人对自己的生存环境充满着追求和向往。

22、物阜民安,十字纵横达四海;流光溢彩,三城鼎立写千秋。

23、“国泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居乐业”这样的稳定、和谐社会,是中国人千百年来的梦想。

24、先祖圣武德仁皇帝四征北羯,东定胡卑,八方诸侯望风归顺,从此天下大统,百姓再无兵戈之灾, 男耕女织 ,物阜民安。

25、“民康物阜”、“安居乐业”、“国泰民安”、“政通人和”———千百年来,中国人对自己的生存环境充满着追求和向往。

26、, 天弘帝国,经过数代帝王励精图治,民安物阜,兵强马壮,已是空前强盛。

27、至昊天界,有国名光严妙乐国,其国王名净德时王,妻宝月光王后,惟以仁慈侧隐加之国人,躬行五岭未尝少懈,直使民安物阜灾害不兴。