全受全归
意思解释
基本解释封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
详细解释
封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
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| 天差地别 | 形容差别很大，相差甚远。 |
| 只骑不反 | 见“只轮不反”。 |
| 竹杖芒鞵 | 鞵：鞋。穿着草鞋，拿着竹杖。 |
| 走着瞧 | 等着瞧。等过一段时间再下结论，再见分晓。 |
| 夹板医驼子 | 比喻只顾这一方面，不顾那一方面。 |
| 一发破的 | 发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。 |
| 鹤背扬州 | 南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。 |
| 功薄蝉翼 | 功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。 |
| 反老为少 | 反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 发蒙振槁 | 发：揭开；蒙：蒙盖物；振：抖动。揭开蒙盖物，摇掉将落的枯叶。比喻轻而易举。 |
| 一概而言 | 概：古代量粮食时刮平斗用的木棍；一概：一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 |
| 物阜民康 | 物产丰富，人民安康。 |
| 延津剑合 | 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。 |
| 将取固予 | 见“将夺固与”。 |
| 书剑飘零 | 书剑：书籍和宝剑；飘零：漂泊，流落无依。做官或从军，离乡背井，漂泊在外，久游未归。 |
| 埋轮破柱 | 比喻刚正不阿，不畏权贵。 |
| 遗臭千秋 | 同“遗臭万载”。 |
| 咬菜根 | 能够吃菜根过日子。形容能忍受艰苦的生活。 |
| 父子无隔宿之仇 | 宿：夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。 |
| 仔仔细细 | 指人处事认真细心，丝毫不马虎。 |
| 琼枝玉叶 | 封建时代称皇家后裔。 |
| 宵旰焦劳 | 形容勤于政事。同“宵旰忧劳” |
| 卧床不起 | 病卧床上，不能起来。 |
| 轩冕相袭 | 轩：古代士大夫乘的车；冕：古代帝王、诸侯及大夫戴的帽；袭：继承。官爵禄位相继承。形容世代为官。 |
| 揣骨听声 | 原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。 |
| 猛着先鞭 | 表示争先理工或努力上进。 |
| 懵头懵脑 | 迷迷糊糊。 |
| 箕裘之业 | 箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。 |