道若不同同中心
出自元代:方回的《送术明居士燕道觉归东林》
君不见钱塘西湖三贤堂,林苏宋人白傅唐。
三贤生本不相识,死乃异代同烝尝。
又不见吴江垂虹三高祠,鸱夷一舸浮西施。
天随陆子玄真子,求志逃名非一时。
何似庐山东林三大老,生偶同时不同道。
道若不同同中心,香炉峰下足幽讨。
雁门法师禅非禅,虎溪道士仙非仙。
栗里先生醉非醉,三方寸地通一天。
妥灵犹想当时笑,鼎立宇宙胆相照。
借问此笑笑者何,别有丹青不传妙。
述明弃官归东林,玉帝降敕荣冠簪。
羽衣似与儒释异,所不异者胸中心。
我谓不须较同异,亦勿强求笑中意。
天下至今知几晋法当忘言,祖述渊明醉还醉。
道若不同同中心的上一句是:生偶同时不同道
道若不同同中心的下一句是:香炉峰下足幽讨
鉴赏
三贤人生本不认识,死是异代同尝。
又不见吴江垂虹三高祠,鸱夷一船浮西施。
天随陆子玄真子,求志逃名不是一时。
怎么样庐山东林三大,同时不同通道组合。
道如果不同为中心,香炉峰下脚幽讨。
雁门法师禅不是禅,虎溪道士神仙不是神仙。
栗里先生喝醉了酒不醉,三方寸地通一天。
妥灵还想当时笑,鼎立宇宙胆互相照。
上前打听这笑着笑着的是什么,另外有绘画不传妙。
述明弃官归家东林,玉皇帝降旨荣冠簪。
羽衣似乎与儒释不同,所不同的胸部中心。
我认为不需要比较不同,也不要强求笑中意思。
天下到现在知道有晋法应当忘记说,遵循陶渊明喝醉了还醉了。
方回简介
元代·方回的简介
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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