揣己无青蚨
出自元代:方回的《改白云庵疏语为李道大》
昔有隐君子,中年洛阳居。
击壤歌太平,洛人为结庐。
名曰安乐窝,花间行小车。
昔有贤宰相,退休寓洛都。
心乎爱此老,卜邻同里闾。
买园广其宅,至今传画图。
贤宰富彦国,隐君邵尧夫。
走也非隐君,贤宰今不无。
草草白云庵,隙地日自锄。
欲筑三两亭,冠盖延朋徒。
劝君可绿蚁,揣己无青蚨。
解剑肯指廪,芳名宜大书。
揣己无青蚨的上一句是:劝君可绿蚁
揣己无青蚨的下一句是:解剑肯指廪
鉴赏
《改白云庵疏语为李道大》是宋代诗人方回的作品。这首诗词描述了一个隐居洛阳的中年君子,他过着宁静自在的生活,以及他与一位退休的贤宰相之间的友谊。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
昔有隐君子,中年洛阳居。
昔日有一位隐居的君子,中年时在洛阳定居。
击壤歌太平,洛人为结庐。
他打着土块唱着太平之歌,洛阳的人们为他建起了一座茅屋。
名曰安乐窝,花间行小车。
这个茅屋被称为安乐窝,他在花丛间行走着小车。
昔有贤宰相,退休寓洛都。
曾经有一位贤明的宰相,退休后居住在洛阳。
心乎爱此老,卜邻同里闾。
他深深敬爱这位老人,与他成为了邻居和朋友。
买园广其宅,至今传画图。
他购买了一片园地,建起了宽敞的住宅,至今仍有人传唱他的事迹。
贤宰富彦国,隐君邵尧夫。
这位贤明的宰相名叫富彦国,而隐居的君子名叫邵尧夫。
走也非隐君,贤宰今不无。
尽管邵尧夫不再隐居,但贤明的宰相仍然存在。
草草白云庵,隙地日自锄。
他匆匆修建了白云庵,白天在狭小的土地上辛勤耕耘。
欲筑三两亭,冠盖延朋徒。
他还想建造三两座亭子,邀请朋友们一起来。
劝君可绿蚁,揣己无青蚨。
我劝你像绿蚁一样,不贪图外物。
解剑肯指廪,芳名宜大书。
他愿意解下剑来指引大家,他的美名应该广为传颂。
这首诗词通过描绘隐居的君子和退休的贤宰相之间的友谊,展现了一种宁静、淡泊的生活态度。诗人以简洁明快的语言描绘了他们的生活场景和内心世界,表达了对于宁静自在生活的向往和对真正贤明的敬仰。这首诗词透露出一种追求内心平和、远离尘嚣的理想生活状态,同时也表达了对真正贤明者的称赞和敬仰。整体上,这首诗词给人一种宁静、恬淡的感觉,展现出对人情世故的超然态度和对真善美的追求。
方回简介
元代·方回的简介
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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