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民安永不危

出自元代方回的《后天易吟三十首

“民安永不危”出自宋代方回的《后天易吟三十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:mín ān yǒng bù wēi,诗句平仄:平平仄仄平。

世治常无乱,民安永不危
尚须西伯演,羲画可无之。

诗句中出现的词语含义
天欲圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
扶持:(动)扶助;照顾:相互~。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
行苇化为:《周礼•考工记序》:“橘逾淮而北为枳……此地气然也。”常以比喻人由于环境的影响而由好变坏。
末俗神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
羽衣:以羽毛织成的衣服。常称道士或神仙所著衣为羽衣。道士的代称。指轻盈的衣衫。指《霓裳羽衣曲》。
举家:整个家庭;全家。
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
美酒:美酒,是汉语词语,拼音是měi jiǔ,意思是色、香、味俱佳的酒。
频沾

民安永不危的上一句是:世治常无乱

民安永不危的下一句是:尚须西伯演

鉴赏

《后天易吟三十首》是宋代方回的一首诗词。这首诗词表达了社会治理的重要性和人民安居乐业的幸福状态。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
世治常无乱,
民安永不危。
尚须西伯演,
羲画可无之。

诗意:
这个世界常常是和平安定的,
人民的安全和福祉永远不会受到威胁。
然而,我们仍然需要有着聪明才智的领导者,
他们的智慧和能力无可替代。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了方回对社会治理的思考。他通过"世治常无乱,民安永不危"这两句诗,表达了社会的安定和人民的幸福是一种常态,这是一个理想的社会状态。然而,方回也意识到,即使社会已经稳定,仍然需要有着卓越才能的领导者来维持和发展这种状态。"尚须西伯演,羲画可无之"这两句诗,表达了对于有智慧和能力的领导者的需求,他们的价值和作用是无法取代的。

这首诗词通过简洁而富有力量的表达,传达了方回对于社会治理和领导者的思考。它提醒人们社会的稳定和人民的幸福不是自然而然的,需要有具备智慧和能力的领导者来引领和保障。这首诗词反映了方回对于社会和政治的关注,也反映了他对于理想社会的向往。

方回简介

元代·方回的简介

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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