何妨乞食歌姬的上一句是:本有献花佛事
何妨乞食歌姬的下一句是:若了悟不住相
鉴赏
诗词:《散花之室六言》
译文:
在散花之室,献花原本是给佛祖的事,但我何妨向歌姬乞食。如果不能在相貌上领悟真谛,那就从这里参透无言的智慧吧。
诗意:
这首诗通过对散花之室的描述,表达了一种超越世俗的境界。作者邓深以献花佛事为出发点,但随后提出了一种对于修行的新思考方式。他认为,修行者不应仅仅关注外在的虔诚行为,而应从内心去探索真正的智慧。
这首诗以"何妨乞食歌姬"的形象,表达了作者对于传统僧侣修行方式的质疑。他认为,修行并非仅限于严守戒律和虔诚的祭拜,而是应该通过内心觉悟来寻找真理。作者提出了一个思考问题的观点,即修行者如果不能在相貌上领悟真谛,就应该从内心参透无言的智慧,去超越形式和表象。
赏析:
《散花之室六言》以简洁的文字表达了作者对于修行的独特见解。通过对献花佛事和乞食歌姬的对比,作者呼唤人们不要被形式束缚,而是要从内心去探索真正的智慧和意义。这首诗以朴素的语言传递了深邃的思想,引导读者思考修行的本质和方式。
诗中的"斯参透无言师"一句,表达了通过内心觉悟来超越言语和形式的境地。这种参悟无言的智慧,可以使人抛开外界的干扰,获得真正的心灵自由。
整体而言,这首诗传递了作者对于修行真谛的思考和呼吁,以及对于超越形式的追求。它提醒人们不要被传统的规范束缚,而是要从内心寻找智慧和真理,实现心灵的解放和觉醒。
邓深简介
宋代·邓深的简介
(约公元一一六二年前后在世)生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞,轮对论京西湖南北户及士大夫风俗,高宗嘉纳。提举广西市舶,以亲老求便郡,知衡州,盗望风帖息。擢潼川路转运使,盐酒虚额,久为民害,深请蠲除之。守令贪污,即劾奏。虞允文贻书,称其“不畏强御,思济斯民,挺然之操,未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜,筑室曰明秀,终老其中。深著有文集十卷,今存二卷,《四库总目》传于世。
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