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今朝洒然青

出自宋代戴表元的《观村中祷雨三首

“今朝洒然青”出自宋代戴表元的《观村中祷雨三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:jīn zhāo sǎ rán qīng,诗句平仄:平平仄平平。

昨日苗穗赤,今朝洒然青
颇知穷旅人,百金换颜形。
念尔虽微根,同禀造化灵。
自古有枯旱,人类几千齿。
恐是自生化,难皆问苍冥。
野草人不邻,何独不凋零。

诗句中出现的词语含义
旅人:1.旅客。2.职官名。专门掌理割烹之事。
颜形造化:(书)(名)指自然界。
枯旱人类:(名)人的总称:~社会|造福~。
生化:1.生息化育。2.生物化学的简称。
野草:地面生长的掺进植物,耕作中通常伤害作物或损害地方的外貌、经济方面无用的植物。
凋零:(动)草木凋谢零落。

今朝洒然青的上一句是:昨日苗穗赤

今朝洒然青的下一句是:颇知穷旅人

鉴赏

《观村中祷雨三首》是宋代戴表元创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

昨日苗穗赤,今朝洒然青。
昨天的苗穗是红色的,今天却变成了翠绿。这里以苗穗的变化来象征着旱情的改善,表达了对雨水的渴望和对农业丰收的期盼。

颇知穷旅人,百金换颜形。
我们都明白,贫穷的旅人只需花上百金就可以改变自己的容貌。这里通过对旅人换颜的描绘,暗示了人们对于自然界的力量以及人类能力的无奈和渺小感。

念尔虽微根,同禀造化灵。
虽然你的根源微小,但你同样共享着造物主的神灵。这里表达了作者对自然界的敬畏之情,认为尽管人类微不足道,但仍与自然界共享同样的生命力量。

自古有枯旱,人类几千齿。
自古以来,干旱灾害就一直存在,人类历经了几千年。这里提到了人类长期以来与干旱灾害的斗争,强调了干旱对人类生存的影响和挑战。

恐是自生化,难皆问苍冥。
恐怕这是自然界自身的变化,难以得到天地间的解答。这里表达了对于自然界奥秘的思考,人类难以理解和解答一切自然现象。

野草人不邻,何独不凋零。
野草虽然与人类无关,但它们为何不会枯萎凋零呢?这里通过对野草的描绘,暗示了生命力的顽强和自然界的奇妙。

这首诗词《观村中祷雨三首》以自然景观为背景,借助苗穗、旅人、野草等形象,表达了对雨水的渴望、对自然界力量的敬畏和对生命力的赞美。通过对自然和人类的对比,诗人展现了人类在自然面前的微小和无奈,同时也反映了人与自然的紧密联系和共生关系。整首诗词意境深远,寓意深刻,给人以启迪和思考。

戴表元简介

宋代·戴表元的简介

戴表元

戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》

...〔 ► 戴表元的诗(1篇)

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