教化悲陵迟
出自宋代:陈文蔚的《寄题吴子似所居二首·经德堂》
上帝降斯民,厥安存秉彝。
古昔世教明,大道行坦夷。
裘葛顺冬夏,饮食弃渴饥。
非有慕于外,夫妇皆与知。
岳渎气既分,民风日浇漓。
仁义既榛塞,教化悲陵迟。
隐然善端著,不胜奸伪滋。
其至藉吾道,纷纷取世资。
阳尊若示公,阴叛实济私。
孟氏极雄辨,剖晰精毫釐。
言言七篇在,炳如日星垂。
千载嗟晦蚀,大义谁复提。
延陵有佳孙,好学谨操持。
传授有所自,源派分江西。
若为日用功,义利早辨之。
细读象山记,妙意良在兹。
愿言不为获,努力但耘耔。
堂前有松桂,年年长柯枝。
生意不自已,何心论报施。
请子对佳木,长哦经德诗。
教化悲陵迟的上一句是:仁义既榛塞
教化悲陵迟的下一句是:隐然善端著
鉴赏
古代社会教化明,大道行平坦。
裘葛顺冬夏,饮食放弃口渴饥饿。
不是有任在外,丈夫和妻子都与了解。
岳渎气已分,百姓风日浇薄。
仁义既野草堵塞,教化悲伤衰落。
隐约善端著,不比奸诈虚伪滋长。
他到藉我的路,纷纷采取社会资本。
阳尊像给您,阴背叛实际上济私。
孟氏极雄辨,分析清楚精神丝毫。
驱动七篇在,炳像日月星辰垂。
千年嗟叹晦蚀,大道理谁再提。
延陵有好孙子,好学谨慎掌握。
传授有关自己,源派分江西。
如果是天功夫,义和利及早辨别的。
仔细读象山记,妙意良在这。
愿说不为获得,努力但除草助。
堂前有松桂,年年长柯枝。
生意不成,为什么心论回报。
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陈文蔚简介
宋代·陈文蔚的简介
陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
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