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自然天道合无天

出自宋代陈普的《孟子·行所无事

“自然天道合无天”出自宋代陈普的《孟子·行所无事》,诗句共7个字,诗句拼音为:zì rán tiān dào hé wú tiān,诗句平仄:仄平平仄平平平。

天理须殊本自然,自然天道合无天
一毫小智生穿凿,所性之真已弗全。

诗句中出现的词语含义
天理:(名)①宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则,把它叫作“天理”。②天然的道理:~难容。
自然:不勉强;不局促;不呆板。
天道:1.天气、气候。2.时分。
合无穿凿:1.凿通;凿穿。2.非常牵强地解释,硬说成具有某种意思。
所性

自然天道合无天的上一句是:天理须殊本自然

自然天道合无天的下一句是:一毫小智生穿凿

鉴赏

诗词:《孟子·行所无事》
朝代:宋代
作者:陈普

中文译文:
天理须殊本自然,
自然天道合无天。
一毫小智生穿凿,
所性之真已弗全。

诗意和赏析:
这首诗出自宋代陈普的《孟子·行所无事》,表达了对自然与天道的思考和对人性真实性的质疑。

诗中首句"天理须殊本自然"意味着天理本应与自然相符合。天理指的是宇宙的道理和原则,应当遵循自然法则。第二句"自然天道合无天"表达了自然和天道的一致性,强调自然本身即是天道,不需要人为的干涉和改变。这两句传达了对自然秩序和天道的肯定,强调人应该顺应自然。

然而,第三句"一毫小智生穿凿"指出了人们对自然的一些小聪明和狡诈的行为,试图去改变自然的本质。这种行为是一种人为的穿凿,试图扭曲真理。最后一句"所性之真已弗全"强调了人性的局限性,人们不能完全理解和把握自然的真实性。

整首诗通过对自然、天道和人性的反思,表达了对自然秩序的敬畏和对人类智慧的限制的思考。它呼吁人们要顺应自然,并谦虚对待自然的伟大与智慧,不要自以为是地去改变自然的本质。这种思考使人们能够更好地与自然和谐相处,遵循天道的规律。

陈普简介

宋代·陈普的简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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