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不归老子茶肠里

出自元代艾性夫的《楼中故书连被兵尽亡去

“不归老子茶肠里”出自宋代艾性夫的《楼中故书连被兵尽亡去》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù guī lǎo zi chá cháng lǐ,诗句平仄:仄平仄平平仄。

楼无长物只遗编,直当山翁负郭田。
累世相传俱扫地,斯文忽丧岂非天。
不归老子茶肠里,知堕谁家酱瓿边。
我固道穷书更厄,西风危涕倍潸然。

诗句中出现的词语含义
长物:长物chángwù[surpluses]原指多余的东西,后来也指象样的东西
遗编山翁:指晋山简。
负郭田扫地:1.用扫帚清扫地面。2.比喻名誉、威信等全部丧失。
斯文:温和有礼貌,不粗俗。
岂非:(副)用反问语气表示肯定,相当于“难道不是”:~怪事一桩?
不归老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。

不归老子茶肠里的上一句是:斯文忽丧岂非天

不归老子茶肠里的下一句是:知堕谁家酱瓿边

鉴赏

《楼中故书连被兵尽亡去》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
楼中的旧书接连遭遇兵乱而消失,
宛如山中的隐士失去了郭田。
历代相传的书籍都已荡然无存,
文化之美竟然突然丧失,难道不是上天的安排?
我无法回到那个有书的时代,
谁能告诉我,这些文化遗失的背后是何原因?
我确信,贫穷中的书籍更令人忧虑,
西风吹拂下,我的泪水倍感悲凉。

诗意:
这首诗词表达了诗人对文化遗失和贫困的忧虑之情。楼中的旧书被战乱摧毁,象征着文化的消逝和知识的流失。诗人将其比喻为山中隐士失去了耕种的田地,寓意着辛勤努力的付出化为乌有。历代流传的书籍被打扫一空,文化之美的丧失令人痛心。诗人也感叹自己无法回到那个充满书籍的时代,思考着文化消失的原因。他认为贫穷中的书籍更加珍贵,而面对困境,他心中的忧愁如同西风吹拂下的泪水,倍感凄凉。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了诗人对文化遗失的忧虑和对贫穷境遇的痛心。通过楼中故书的消逝,诗人引发了对战乱带来的文化破坏的思考。他认为文化的损失不仅仅是物质的丧失,更是精神的贫瘠。诗人对贫穷和书籍的关系进行了思考,认为贫穷并不能剥夺书籍的价值,相反,贫穷环境中的书籍更加珍贵。最后,诗人以西风危涕的意象,将自己内心的忧伤与外在的困境相呼应,表达了对命运的无奈和对文化的珍视。

这首诗词通过对文化和贫穷的探讨,揭示了诗人对社会现象的关注和对人生意义的思考。它以简练的语言和深刻的意象,表达了诗人内心的痛苦和对文化的珍惜,具有较高的艺术价值。

艾性夫简介

元代·艾性夫的简介

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

...〔 ► 艾性夫的诗(1篇)

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