公乎跃马扬玉鞭的上一句是:白马参覃赤尘起
公乎跃马扬玉鞭的下一句是:灭没高蹄日千里
鉴赏
拂舞词/公无渡河注释
⑴谹谹:一作“肱肱”。⑵二十三:一作“二十五”
⑶勿:一作“莫”。
⑷参覃:这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁,音zàntán。因字库里没有这两字,这里以其右偏旁代替。
拂舞词/公无渡河鉴赏
《全唐诗》中,此诗题下注:一作“公无渡河”。据《乐府诗集》:“子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰:‘公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何?’声甚凄怆,曲终亦投河而死。”这首《公无渡河》歌的主题,乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里,如此明确的以疯狂与死亡为审美对像的,格外使人颤栗。波涛在前,命运已定,前进就是死亡,却依然蹈死而不顾。这种执著,缘自于强大到疯狂的人格力量,定要做无望之极的抗争。渡河,正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。不是每个人都会试图去探求和解读它,但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中,李白、王建、李贺、温庭筠和王睿,都有以此题歌咏本事的作品。
温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌,中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语,后四句以浪漫色彩的写法推陈出新,在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句,个体力量到底渺小,弱势力量在强势力量面前应该相机而动,方可实现自身价值。
此诗在表达手法上可玩味的地方也多。温庭筠所用的手法和李白《公无渡河》诗是一样的,也就是由远景摄入,拉近到渡河一刻,然后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好,但是并不是高度个性化的。“请公勿渡”已经大大折损了语势,最后“公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里”把惨痛死亡,消解为高蹈成仙,似乎想另开一层境界和遐想,却几乎把悲剧色彩全数抹煞。
温庭筠简介
唐代·温庭筠的简介
温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
...〔 ► 温庭筠的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 悠悠苍天兮
- 感君非我辈
- 殚弊未云悟,穷毒岂知止。
-
胡僧谩有金壶汁,洒向素缣图不得。
出自 : 《巫峡云涛石屏志》
-
九陌尘嚣此境閒,楼台图画胜荆关。
出自 清代 高赓恩: 《何润夫招集云山别墅次韵》
-
道眼点开言外句,禅心说破劫前春。
出自 元代 耶律楚材: 《用昭禅师韵二首(其一)》
-
衲僧未学先知,净慈不敢相许。
出自 宋代 释广闻: 《偈颂一百四十二首(其十五)》
-
黄金等山岳,临没谁当持。
出自 明代 黄省曾: 《读陶渊明诗述怀七首(其七)》
-
庭树忽已暗,故人那不来。
出自 唐代 韦应物: 《同德阁期元侍御李博士不至各投赠二首(其一)》
- 衕转东山忆故钱,钱家曾赐鲍家田。