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光风转林莽

拼译繁原

“光风转林莽”出自宋代张嵲的《题营山法幢院》，诗句共5个字，诗句拼音为：guāng fēng zhuǎn lín mǎng，诗句平仄：平平仄平仄。

天晴白云高，乔木荫初暑。
久客倦红尘，爱此崖寺古。
时危僧饭少，日晏无钟鼓。
下马憩幽轩，光风转林莽。
新竹雨来香，余花夏方吐。
避地适三巴，精蓝暂延伫。
回忆鹿门游，淫淫涕如雨。

诗句中出现的词语含义
天晴白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
崖寺钟鼓:1.亦作钟鼓。2.钟和鼓。古代礼乐器。3.指权贵人家的音乐。代指富贵。4.借指音乐。"编钟、乐鼓等乐器的统称。#####《礼记．乐记》：「故钟鼓管磬、羽籥干戚，乐之器也。」北周．庾信〈小园赋〉：「爰居避风，本无情于钟鼓。」"
下马:下马，汉语词语，拼音是xià mǎ，意思是从马上下来。
延伫淫淫

上一首：张嵲《师武臣力》

下一首：张嵲《万岁称觞》

光风转林莽的上一句是：下马憩幽轩

光风转林莽的下一句是：新竹雨来香

鉴赏

《题营山法幢院》是宋代张嵲创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
天晴时，白云高悬，乔木初为夏日带来凉爽。长久在外漂泊的人感到倦怠，却深爱这座古老的崖寺。寺中僧人食量少，日晚无钟声和鼓乐。我下马在幽静的轩榭中歇脚，周围的风吹动着茂密的林莽。新竹雨来时散发出芬芳的香气，余下的花朵正在夏季盛开。我避开战乱来到这个地方，它的宁静和美景使我心生停留之意。回忆起曾经在鹿门游玩的时光，我不禁潸然泪下，如同雨水般涓涓不尽。

诗意和赏析：
这首诗词以对自然景色和人文环境的描绘，表达了诗人内心对安宁与宁静的渴望，以及对纷繁世事的厌倦。诗词以崖寺为背景，通过描绘天晴的白云高悬、乔木初夏的荫凉、幽静的轩榭和茂密的林莽，营造出一种宁静而清幽的氛围。寺中僧人的贫困与寂寞，以及缺乏钟鼓的声音，更加突出了这个地方的宁静与与世隔绝的特点。

诗词的后半部分将注意力转向自然景色，描绘了竹雨中的芬芳和夏季花朵的盛开，进一步强调了大自然的美好和充盈。诗人将崖寺作为自己逃离纷扰的避难所，适应了这个地方的宁静和美景。最后，诗人回忆起曾经在鹿门游玩的时光，流露出对过去欢乐时光的怀念和对现实的忧伤，使诗词更加富有情感。

整首诗词以简练的语言、生动的描写和鲜明的意象，展现了诗人内心对于宁静、寂静和纯净环境的向往，以及对现实社会的厌倦和追忆过去的情感。它通过自然景色的描绘和情感的抒发，使读者感受到一种超脱尘世的宁静与安详，引发对人生追求和存在意义的思考。