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论文合草北扉制

出自宋代项安世的《送张寺丞知常州

“论文合草北扉制”出自宋代项安世的《送张寺丞知常州》,诗句共7个字,诗句拼音为:lùn wén hé cǎo běi fēi zhì,诗句平仄:仄平平仄仄平仄。

吾乡人物郑与张,堂堂介圭出琳琅。
论文合草北扉制,论经合讲金华艺。
两途未遂如命何,四方为君充抚摩。
郑公好义不肯住,张公好仁须少驻。
吾闻天以民为儿,又闻吾以民为支。
为天活儿天必享,为君养支君必赏。
天公享公寿千龄,天子赏公金万鋋。
能回五十万人命,讵止封侯当得政。
但令圣主民不饥,何必金华与北扉。

诗句中出现的词语含义
人物:(名)①在某方面有代表性或具有突出特点的人:英雄~|风流~。②文学和艺术作品中所描写的人。③以人物为题材的中国画。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
琳琅:(名)①像珠玉一样优美珍贵的东西。②玉的声音。
论文:(名)讨论或研究某种问题的文章:学术~|毕业~。
北扉制论经未遂:(动)没有达到目的:~犯。
四方:1.东、南、西、北,泛指各处:~响应。奔走~。2.属性词。正方形或立方体的:~的木头匣子。四四方方的大脸。
抚摩:1.用手摩娑。2.抚循安慰。3.引申为安定、救济。
不肯:不愿意,否定词。

论文合草北扉制的上一句是:堂堂介圭出琳琅

论文合草北扉制的下一句是:论经合讲金华艺

鉴赏

《送张寺丞知常州》是宋代诗人项安世的一首诗。这首诗描绘了郑与张两位朋友相互扶持、共同追求仁义道德的情景。诗中表达了作者对于天子应该以民众为重、关心民生的观点,并且强调了君主应该尊重臣子的忠诚和贡献。

诗意和赏析:
这首诗以平淡的语言展示了郑与张两位朋友的高尚品德和为人处世的原则。他们在学问修养上都有卓越的成就,郑公擅长论文和草书,而张公则精通经义和金华艺术。然而,他们的才华和成就并没有使他们停滞不前,而是使他们更加努力追求进步。诗中提到他们面临的困境和艰难,但他们从未放弃,而是积极面对并寻求突破。

诗中的"天以民为儿"以及"吾以民为支"表达了作者对于天子和臣子的责任关系的理解。作者认为天子应该将民众视为自己的孩子,而臣子则应该将天子视为自己的支撑。这种相互依存的关系是一种天赋的、基于道德的关系。天子应该保护和满足民众的需求,而臣子则应该尽力为天子贡献和服务。

诗末作者以反问的方式表达了自己的观点。作者认为,如果圣明的君主能够满足民众的需求,让他们不再饥饿,那么金华和北扉这些虚名和荣誉就不再重要了。作者希望君主能够真正关心民生,而不是仅仅追求权力和荣耀。

总的来说,这首诗通过描绘郑与张两位朋友的品德和追求,以及对于天子和臣子责任关系的思考,表达了作者关于君主应该以民为重、关心民生的观点。这首诗简洁明快,语言平实,却道出了深刻的人情和道义之理,给人以启迪和思考。

项安世简介

宋代·项安世的简介

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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