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时平福履正来绥

出自宋代项安世的《再次韵谢潘都干

“时平福履正来绥”出自宋代项安世的《再次韵谢潘都干》,诗句共7个字,诗句拼音为:shí píng fú lǚ zhèng lái suí,诗句平仄:平平平仄仄平平。

壮士从军不废诗,何妨笳鼓间箫篪。
秋城夜观无公事,月肋天心有咏思。
岁稔公私方暇乐,时平福履正来绥
金陵风月三千首,共看君侯羽扇麾。

诗句中出现的词语含义
壮士:(名)健壮勇敢的人。
从军:(动)参军。
笳鼓夜观公事:公事gōngshì∶朝廷之事;公家之事公事公办∶公文,文件处理公事∶案件;事件杀人公事∶即公事人。罪犯。
岁稔公私:(名)公家和私人:~分明|~兼顾。
风月:1.清风明月。指眼前的闲适景色。2.男女间的情事。3.风流。4.即「风月场所」,指妓院或从事灵肉交易的特定场所。

时平福履正来绥的上一句是:岁稔公私方暇乐

时平福履正来绥的下一句是:金陵风月三千首

鉴赏

《再次韵谢潘都干》是宋代文人项安世创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个壮士从军不忘诗词之美的情景,表达了作者对乐观平和生活态度的赞赏,并以金陵风月、君侯羽扇为象征,展示了时代的繁荣与和平。

诗词的中文译文:
壮士从军不废诗,
何妨笳鼓间箫篪。
秋城夜观无公事,
月肋天心有咏思。
岁稔公私方暇乐,
时平福履正来绥。
金陵风月三千首,
共看君侯羽扇麾。

诗意与赏析:
这首诗词表达了壮士在从军的过程中并不忘记诗词之美。壮士们身处战事之中,却不妨碍他们在战鼓声和军号声之间吹奏箫和篪,表达自己内心的情感。这种形象揭示了壮士们崇高的品格和他们对艺术的热爱。

接下来的两句描述了一个宁静而美好的夜晚,秋城中的人们无公事可做,只是静静地欣赏月亮,思考诗意。作者通过这样的描写,表达了对宁静夜晚的向往和对内心世界的追求。

接着的两句表达了岁月的丰收,公私两方面的忙碌之后,人们得以享受闲暇和快乐的时光。时代安定繁荣,福祉临门,正义和和平降临。这种情景反映了作者对社会稳定和幸福生活的祝愿。

最后两句以金陵风月和君侯羽扇为象征,展示了时代的繁荣与和平。金陵是当时的都城,风景秀丽,文化繁荣。君侯羽扇则代表了高官显贵的象征,象征着社会的安宁和权力的荣耀。整首诗词以金陵风月和君侯羽扇作为结尾,强调了时代的欣欣向荣和和平的景象。

这首诗词通过描绘壮士从军不废诗的形象,展示了诗人对艺术、宁静和和平的追求,表达了对社会稳定和幸福生活的向往。同时,通过金陵风月和君侯羽扇的象征,凸显了时代的繁荣与和平。整体上,这首诗词以简练而优美的语言,传达了作者的情感和对美好生活的渴望。

项安世简介

宋代·项安世的简介

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

...〔 ► 项安世的诗(1篇)

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