万彙丧其源
出自明代:释智圆的《经武康小山法瑶师旧居》
至道不可状,至理杳无名。
万彙丧其源,出没何营营。
忽焉生法瑶,研虑还淳精。
立言宗能仁,百也驰休声。
我来访旧居,景物如有情。
闲庭惨树色,空山咽猿鸣。
斯人今也亡,孤棹寻归程。
万彙丧其源的上一句是:至理杳无名
万彙丧其源的下一句是:出没何营营
鉴赏
《经武康小山法瑶师旧居》是宋代释智圆所作的一首诗词。这首诗表达了至道至理无法被言语所表达,万物的起源难以追溯,而法瑶师的出现却使人们重新思考纯粹的道德和智慧的重要性。诗人访问法瑶师的旧居,感受到了自然景物的深情。空旷的庭院中,树木凋零的景象让人心生凄凉,山间传来的猿鸣声更加强调了寂寥的氛围。然而,法瑶师已经逝去,诗人只能独自驾舟寻找归途。
这首诗词通过描绘景物和表达内心的情感,表达了诗人对于至道至理的追求和对法瑶师智慧影响的敬仰之情。诗中的景物描写以空旷寂寥的庭院和空山咽咽的猿鸣为主,通过凄凉的氛围和寥寥无几的景物,传递出一种孤独和无常的感觉。这与至道至理无法言喻的主题相呼应,强调了生命的短暂和无常性。
诗中的法瑶师被描绘为一位具有深厚智慧和道德的人物,他的出现使得人们重新思考道德和智慧的重要性。法瑶师的离世让诗人感到悲伤,他只能独自一人驾舟,寻找回家的归途。这表达了诗人对智慧导师的怀念和对迷茫人生的思考。
总的来说,这首诗词通过景物描写和对法瑶师的赞颂,表达了对至道至理的追求和对智慧的敬仰。诗人通过描绘凄凉的景象和寻找回家的归途,呈现了生命的无常和迷茫的主题。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境,折射出宋代文人的思想和情感。
猜你喜欢
- 相期一朝去
-
年丰赢得事农桑
出自 宋代 裘万顷: 《玉山道中时赴掌故之命》
- 那佳人、怎生得见。
-
不许百花弹压汝,只恐花心未肯。
出自 : 《金缕曲(其六)》
-
风歇林未静,月出水方动。
出自 清代 李宪噩: 《春晚,与子乔闲步,寄叔白城中》
-
一霎飞红如雨。
出自 近现代 汪东: 《杂拟词(其七)清平乐.拟稼轩》
-
咱祖父乃文林华胄,况外戚是儒业簪缨。
出自 元代 郑光祖: 《杂剧·亻刍梅香骗翰林风月》
- 精灵上天宰溟漠,根荄得地形崔嵬。
- 缥缈鸾笙连碧落,参差桂影接丹丘。
- 妻儿攒眉笑苦涩,为言真味兹天然。