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乞觅於身大便

出自金朝马钰的《西江月 赠姚守清李守静

“乞觅於身大便”出自元代马钰的《西江月 赠姚守清李守静》,诗句共6个字,诗句拼音为:qǐ mì yú shēn dà biàn,诗句平仄:仄仄平平仄仄。

学道须离火院。
搜玄参访良缘。
守清守静绝般般。
乞觅於身大便
云水须明内外,牢擒意马心猿。
万缘不著得神全。
酬了修行大愿。

诗句中出现的词语含义
学道:学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。学习道行。指学仙或学佛。即学政。
火院搜玄参访:访查;访问。
良缘:美满的姻缘
般般:文彩鲜明的样子。众多貌。犹种种,样样,件件。
乞觅大便:大便dàbiàn粪便
牢擒神全大愿

乞觅於身大便的上一句是:守清守静绝般般

乞觅於身大便的下一句是:云水须明内外

鉴赏

《西江月 赠姚守清李守静》是元代马钰的一首诗词。这首诗通过表达学道的观念和修行的追求,以及守清和守静两位人物的境界,传达了一种追求内心宁静与超脱尘世的情感。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

西江的月亮,送给姚守清和李守静。
学习道法需要离开尘世的喧嚣,去寻求玄妙的缘分。
守清和守静以各自的方式追求极致的境界,不断超越一切。
期望能够在纷繁世事中找到真实的自我。
云和水的关系要明晰,内心和外在的世界要相互呼应。
要牢牢捕捉住意念和驾驭内心的猿猴。
万种纷繁的缘分都不能附着在身上,只有心灵得到完全的解脱。
回报了修行的伟大愿望。

这首诗词展示了马钰对于修行道路的思考和追求。他认为学道需要远离尘嚣,寻求内心的宁静和超脱。守清和守静这两位人物象征着对道路不同层次的探索和领悟。他们通过自己的修行,摆脱了种种俗世的束缚,追求内心的真实与解脱。

诗中的云水和意马心猿的意象,表达了内心和外在世界的相互关系。只有内心的清明和外在的环境相互呼应,才能达到真正的内心宁静。马钰通过这样的意象,强调了修行者要牢牢捕捉住自己的思绪,控制好内心的波动,从而达到心灵的解脱。

最后,诗中提到万缘不著得神全,酬了修行大愿。马钰认为修行之路是一条追求心灵解脱和超越的道路,只有摆脱万种纷繁的纠缠,才能获得内心的安宁和超越。这样的修行,是对伟大愿望的回报。

这首诗词以简洁而富有哲理的语言,表达了马钰对于修行道路的思考和追求。通过抽象的意象和深刻的诗意,诗人呈现出对内心宁静与超脱尘世的追求,传递给读者一种追求心灵解脱和超越的情感。

马钰简介

金朝·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

...〔 ► 马钰的诗(1篇)

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