常净常清常忍辱
出自金朝:马钰的《万年春·*人人学道总劳劳》
*人人学道总劳劳。
个个心高志不高。
烟火靡除生怨恶,尘情不断起贪饕。
欲搜玄妙消三业,猛向根芽下一刀。
常净常清常忍辱,无为无作列
常净常清常忍辱的上一句是:猛向根芽下一刀
常净常清常忍辱的下一句是:无为无作列
鉴赏
《万年春·*人人学道总劳劳》是元代马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
*人人学道总劳劳。
个个心高志不高。
烟火靡除生怨恶,
尘情不断起贪饕。
欲搜玄妙消三业,
猛向根芽下一刀。
常净常清常忍辱,
无为无作列。
诗意:
这首诗词以人学道为主题,表达了一个普遍的现象。诗人观察到每个人都在学习追求道德和精神修养,但却总是感到劳累。他认为,虽然每个人都怀有追求卓越的心志,但实际上并没有真正实现高尚的品德和志向。世俗的纷扰和欲望不断滋生,使人们的心灵难以净化。人们追求玄妙的境界,希望将自己的三种业障消除,但往往在尝试中失败,只能一次次将问题的根源割除。然而,诗人提出了一种解决办法,即常常保持清净、纯洁和忍受屈辱。他认为,无为而无作为的状态反而可以使人们达到真正的境界。
赏析:
这首诗词通过描绘人们学习道德和修养的辛劳和困境,表达了诗人对人性的思考和对境界的追求。诗中使用了对比和反问的修辞手法,通过对人们心理状态的对比揭示了他们的矛盾和困惑。通过表达人们追求道德和精神境界的艰辛和挑战,诗人启发读者常保清净、纯洁和忍受屈辱的品质,认为只有在无为无作的状态下,人们才能真正达到心灵的升华。
这首诗词的意境深邃,言简意赅。通过对人们学习追求道德和精神修养的描绘,展示了人性的矛盾和追求。诗人通过诗词的艺术表达,传达了对境界的向往和对人性的思考,引发读者对人生意义和道德修养的思考。
马钰简介
金朝·马钰的简介
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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