却迷俗礼假修完的上一句是:不认洞天真供养
却迷俗礼假修完的下一句是:心意怎清闲
鉴赏
《望蓬莱·马风子》是元代诗人马钰创作的一首诗词。诗意深远,表达了诗人对于马风子的思考和触动。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
马风子,业障忒愚顽。
马风子,指的是一个人名,他在修行的过程中,业障重重,心智愚昧。
不认洞天真供养,却迷俗礼假修完。
他没有认识到洞天福地的真正供养之道,却迷恋着世俗的虚礼和假修。
心意怎清闲。
他的内心意志如何才能得到真正的宁静呢?
著外境,欲要塑师颜。
他追求外在的环境,希望能够塑造出一个虚假的形象。
建塔修堂并立石,不思施主出钱难。
他修建塔堂,竖立石碑,却没有考虑到施主出资的困难。
罪业积成。
他的罪业不断积累。
这首诗词通过对马风子的描写,表达了对于虚假修行和追求外在形式的反思。马风子没有认识到真正的修行之道,被世俗的礼节所迷惑,他的心境远离了清闲与宁静。他追求外在的虚荣,却忽略了真正的内心修行。诗人通过揭示马风子的业障和迷失,提醒人们要真正思考修行的本质,不被表面的形式所迷惑。诗词中的建塔修堂和立石的描写,暗示着人们在修行中应该注重内心的净化,而非外在的形式。最后一句“罪业积成”,点出了马风子因为追求虚假而带来的罪业不断积累的结果,给人以深思。整首诗词通过对马风子形象的描写,以及对修行追求的反思,表达了作者对于修行的真谛和个人观点的思考。
马钰简介
金朝·马钰的简介
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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