三教共全完的上一句是:希夷玄奥旨
三教共全完的下一句是:别子休妻为上士
鉴赏
《临江仙 道友问修行》是元代王哲所作的一首诗词。这首诗词表达了修行者的追求和境界,强调了洁身自好、慈悲清静、舍弃欲望和功成道果的重要性。
诗词中的"洁己存心归大善"表明修行者要以纯净的心灵追求大善,意味着要抛弃一切玷污和杂念,专心修行。
"常行恻隐之端"强调修行者要时刻保持对他人痛苦和苦难的同情心,关注他人的需求,以实际行动帮助他人,体现慈悲的精神。
"希夷玄奥旨,三教共全完"表明修行者追求的是超越尘世的境界,追求的是超脱世俗的智慧。这里提到了"三教",指佛教、道教、儒教,意味着修行者不拘泥于特定的宗教信仰,而是追求智慧和真理的共同完美。
"别子休妻为上士,悉捐财色真餐"强调修行者要舍弃个人的情感和欲望,将其置于修行之上。这里的"财色"代表着物质欲望和情感纠葛,修行者要将其舍弃,专心追求内心的真正满足。
"长全五脏得康年"意味着通过修行,修行者能够使自己的身体和内心都得到健康和滋养。
"功成兼行满,真性入仙坛"表达了修行者希望通过修行实现功德圆满,使自己的真性得以超越尘世的限制,进入仙境的境界。
这首诗词以简洁明快的语言表达了修行者的追求和境界,强调了洁身自好、慈悲清静、舍弃欲望和功成道果的重要性。通过修行,修行者能够获得内心的平静与满足,并迈向超越尘世的境界。
王哲简介
金朝·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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