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堪叹这顽夫

出自金朝王哲的《南乡子 诫人礼拜

“堪叹这顽夫”出自元代王哲的《南乡子 诫人礼拜》,诗句共5个字,诗句拼音为:kān tàn zhè wán fū,诗句平仄:平仄仄平平。

堪叹这顽夫
空恁区区用力粗。
五体相逢投地面,休遇。
尚自劳劳礼假躯。
在道本虚无。
玄里藏玄妙不敷。
内有元光人不识,唯吾。
日日观瞻

诗句中出现的词语含义
顽夫空恁用力:花费精力;使劲。
五体相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
地面:土地的表面。
劳劳虚无:(形)有而若无,实而若虚,道家用来指“道”(真理)的本体无所不在,但无形象可见。
玄妙:(形)复杂深奥,难以捉摸。
不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。
唯吾日日:日日rìrì天天。∶一天一天地。
观瞻:(名)事物的景象、外观给人的印象:以壮~|有碍~。

堪叹这顽夫的下一句是:空恁区区用力粗

鉴赏

《南乡子 诫人礼拜》是王哲在元代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
堪叹这顽夫。
空恁区区用力粗。
五体相逢投地面,休遇。
尚自劳劳礼假躯。
在道本虚无。
玄里藏玄妙不敷。
内有元光人不识,唯吾。
日日观瞻。

诗意:
这首诗词表达了对一位粗鄙之人的感叹。这个人粗俗无知,只懂得粗暴地行动,没有对礼仪的认识。无论多么令人尊敬的人物,他都只会将他们看作平庸之辈,不加以敬重。他追求的只是自身的荣耀与欲望,没有能力理解道义的内涵。在他浅薄的认知中,深奥的道理无法为他所理解,他无法领悟其中的玄妙。在他内心深处隐藏着一种真正的光芒,但这种光芒被他所忽视,他无法认识到其中的价值。只有我才能日复一日地观瞻他的言行。

赏析:
这首诗词通过对一个粗鄙之人的描写,表达了作者对这种人的失望和唏嘘之情。诗中运用了对比手法,通过对这个人的粗俗行为和对他内心的揣测,展示了他的浅薄与无知。诗人通过对这个人的批判,间接地批评了当时社会上存在的粗鄙之风,呼吁人们应该注重修养和对待他人的尊重。

在赏析中,诗人充分展示了他对于道义和精神价值的关注,以及对于粗俗行为的不满。他通过对这个人的观察和思考,反映出自己对于真正的价值观的追求。整首诗词语言简练,意境深远,给人以思考和启示。通过这首诗词,我们可以感受到诗人对于人性与修养的思索,以及对于道德观念的强调。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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