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教人受苦日常经

出自金朝王哲的《西江月 四假

“教人受苦日常经”出自元代王哲的《西江月 四假》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiào rén shòu kǔ rì cháng jīng,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。

堪叹火风地水,为伊合造成形。
教人受苦日常经
扑入味香视听。
独我摇头不管,朝朝居止黄庭。
自然*寂聚真灵。
五色霞光覆定。

诗句中出现的词语含义
造成:导致;引起(一般指不好的结果)。
受苦:经受苦难、痛苦。
日常:(形)平时的:~生活|~用品。
入味视听:视听shìtīng∶看和听视听效果∶看到的和听到的以正视听∶指视力和听力视听不衰
摇头:1.头向左右摇动。2.表示拒绝、否定或阻止。
不管:(连)用法同“不论”:~你有什么困难,也要上学读书|~是我还是你,都得坚持原则。②(动)不管理;不照顾:夫妻两个整天忙于工作,谁都~孩子。
朝朝居止自然:不勉强;不局促;不呆板。
真灵五色:本指青、黄、赤、白、黑五种颜色,后泛指各种颜色。如:「他以五色丝线绣出美丽的图案。」
霞光:日出或日落先后,在太阳附近天空由大气对阳光的折射、散射和选择性吸收所造成的色彩缤纷的现象。多指太阳初升和将落时从云罅或云层中透射出来的日光。
覆定

教人受苦日常经的上一句是:为伊合造成形

教人受苦日常经的下一句是:扑入味香视听

鉴赏

《西江月 四假》是元代王哲所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
堪叹火风地水,为伊合造成形。
教人受苦日常经,扑入味香视听。
独我摇头不管,朝朝居止黄庭。
自然*寂聚真灵,五色霞光覆定。

诗意:
这首诗词表达了一种超然的境界和对自然的赞美。作者以火、风、地、水为代表,描绘了宇宙的构成和运行,以表达人们所遭受的苦难乃是日常生活的常态。而在这种常态之中,又有一种超越现实的美好,使人的感官在其中沉浸,并引领着心灵的安宁。作者自己则以超然的态度,置身于这一切之外,不受干扰地守望着周遭的黄庭。整首诗词透露出一种宁静、超然和对自然秩序的敬仰。

赏析:
《西江月 四假》通过简洁而富有诗意的语言表达了宇宙的构成和自然的奥妙。火、风、地、水象征着四大自然元素,它们的结合构成了世界的形态。作者以此来呼应人们在日常生活中所遭遇的火、风、地、水的各种变化,这些变化构成了人们日常的经历和困扰。然而,虽然人们在日常生活中受苦,但作者认为其中包含了一种意想不到的美好。这种美好通过五感的享受得以体现,使人们在感官的视听、嗅觉、味觉中获得愉悦和满足。

诗词的后半部分则表达了作者自己的态度。作者以独特的视角,摇头示意,将自己与周围的世界区分开来。他在黄庭中居住,黄庭可以理解为一种超然的境地,代表着心灵的安宁和宁静。作者选择独自守望,不受外界干扰,保持内心的宁静。他认为自然是自发而寂静的,它汇聚了真正的灵性和纯净,而这种寂静与真灵的汇聚使得整个世界被五彩的霞光所覆盖。

整首诗词通过简练的语言和意象,揭示了作者对宇宙和自然的敬畏之情,以及他对内心宁静和超越尘世的追求。这种追求和思考使诗词在表达中蕴含了一种超越日常生活的美感和哲思。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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