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走入逍遥路

出自金朝王哲的《苏幕遮 点化道友

“走入逍遥路”出自元代王哲的《苏幕遮 点化道友》,诗句共5个字,诗句拼音为:zǒu rù xiāo yáo lù,诗句平仄:仄仄平平仄。

个人人,常守铺。
瓮里合头,铁索缠缚住。
怎识从来光耀处。
元是神仙,何不开心悟。
觅清凉,搜稳步。
若要飘蓬,除是风狂做。
也肯依凭云水去。
占得清闲,走入逍遥路

诗句中出现的词语含义
个人:(名)①一个人:~利益|~负责。[反]集体|群体。②自称,我(在正式场合发表意见时用):~认为。
合头铁索:1.粗铁链。2.用粗铁链制成的刑具。
缠缚:缠绕束缚。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
开心:(形)心情快乐舒畅:~得很|十分~。[反]痛苦。②(动)戏弄别人,使自己高兴:拿别人~。
飘蓬:1.飘飞的蓬草。2.比喻漂泊或漂泊的人。3.飘垂蓬松。
清闲:(形)清静悠闲:~自在|~日子。[近]安闲。[反]繁忙|忙碌。
走入

走入逍遥路的上一句是:占得清闲

鉴赏

《苏幕遮 点化道友》是元代王哲创作的一首诗词。下面是对其进行的中文译文、诗意解析和赏析:

苏幕遮,这个诗词的开头两个字,暗示了一个幽静、闭塞的地方,很可能是一个僻静的山野或者庙宇。点化道友,指的是诗中的主人公与一个修行道法的朋友进行交流。

诗词的内容描述了主人公的生活状态。他是一个常驻在客栈的人,过着平凡的生活。他住在瓮中,意味着他被束缚住,无法自由行动。然而,他不知道如何辨别光耀的地方,即无法认识到自己内在的光辉和潜力。他本来是一个神仙,却无法开心地觉悟。他寻找清凉和安稳的步伐,但如果要漂泊流浪,只能是在狂风中行走。他愿意依靠云水之间,追求清闲的生活,走入逍遥的道路。

这首诗词通过描绘主人公的生活状态和内心追求,表达了一种对自由、追求真我、追求逍遥自在的向往和渴望。作者运用意象的手法,将主人公的生活状态与追求自由的心境融为一体,以此来表现人生的追求和思考。整首诗词以简洁明了的语言表达了人们在尘世纷扰中对自由、追求真我的向往,以及在追求过程中所遇到的困境和迷茫。

这首诗词启发人们思考人生意义和追求自由的价值。它通过对生活的描绘,引发读者对内心世界的思索,激发了对追求真正自由和快乐的渴望。同时,诗词中流露出一丝隐逸之情,表达了对清净、逍遥生活的向往。这种向往和追求是人类一直以来的精神追求,也是中国古代文人墨客常常表达的主题之一。

总之,王哲的《苏幕遮 点化道友》通过描绘主人公的生活状态和内心追求,表达了对自由、追求真我和追求逍遥自在的向往和渴望。这首诗词富有意象,通过简洁而深刻的语言,引发人们对生活意义的思考,激发了对追求自由和快乐的渴望。它展现了中国古代文人的境界和精神追求,也是我们今天仍然可以从中汲取启示和思考的文化遗产。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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