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道眼正堪开

出自金朝王哲的《望蓬莱 此下原有虞美人害风饮水知多少一首

“道眼正堪开”出自元代王哲的《望蓬莱 此下原有虞美人害风饮水知多少一首》,诗句共5个字,诗句拼音为:dào yǎn zhèng kān kāi,诗句平仄:仄仄仄平平。

逢九变,逢九变,须用宝刀裁。
阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。
今已免轮回。
公听取,公听取,道眼正堪开
四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。
有分看蓬莱。

诗句中出现的词语含义
宝刀:宝刀bǎodāo稀有珍贵的刀手持宝刀。——《广东军务记》宝刀锋从砥砺出,梅花香自苦寒来。
阴魄魔鬼:(名)宗教或神话传说中指能迷惑人,害人性命的鬼怪,常用以比喻邪恶力量。[反]天使。
听取:(动)虚心、主动地听(别人的意见、建议等)。
身躯:身体;身材:健壮的~。~高大。
锻炼:(动)①冶炼金属。[近]锤炼。②通过体育活动增强体质。③在实践中经受考验,增长才干。

道眼正堪开的上一句是:公听取

道眼正堪开的下一句是:四假身躯宜锻炼

鉴赏

《望蓬莱 此下原有虞美人害风饮水知多少一首》是元代王哲所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

望蓬莱 此下原有虞美人害风饮水知多少一首

逢九变,逢九变,须用宝刀裁。
阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。
今已免轮回。公听取,公听取,道眼正堪开。
四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。
有分看蓬莱。

译文:
每遇九变,每遇九变,必须用宝刀来修剪。
阴魂不要随着魔鬼转动,阳魂要赶紧去寻找美好的生活。
如今已经摆脱了轮回的苦海。听我说,听我说,心灵的眼睛正要开启。
四个虚假的身体需要锻炼,一个真实的灵魂需要细致地揣摩。
有机会欣赏蓬莱的美景。

诗意和赏析:
这首诗词表达了对人生的思考和追求。诗人通过描绘一个虚幻的蓬莱仙境,暗喻人生的追求和理想。"逢九变,逢九变,须用宝刀裁"意味着在人生的旅途中,我们必须时刻调整自己的心态和行动,以适应变化的环境。"阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来"是诗人告诫人们不要随波逐流,要坚守自己的真实和善良,积极追求美好的生活。

诗中提到的"四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜"意味着诗人认为人们的外在形象可以通过努力锻炼来改变,而内心的真实和本性则需要细致的思考和探索。最后一句"有分看蓬莱"表达了诗人对于美好事物的渴望和追求。

这首诗词运用了古代诗词常见的修辞手法,如对仗、排比和比喻等,通过优美的语言和形象的描绘,展示了诗人对于人生追求和境界的思考。整首诗词意境深远,给人以启迪和思索,展现了元代王哲独特的艺术风格和情感表达能力。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

...〔 ► 王哲的诗(1篇)

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