阴魄莫随魔鬼转
出自金朝:王哲的《望蓬莱 此下原有虞美人害风饮水知多少一首》
逢九变,逢九变,须用宝刀裁。
阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。
今已免轮回。
公听取,公听取,道眼正堪开。
四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。
有分看蓬莱。
阴魄莫随魔鬼转的上一句是:须用宝刀裁
阴魄莫随魔鬼转的下一句是:阳魂合赶好梨来
鉴赏
《望蓬莱 此下原有虞美人害风饮水知多少一首》是元代王哲所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
望蓬莱 此下原有虞美人害风饮水知多少一首
逢九变,逢九变,须用宝刀裁。
阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。
今已免轮回。公听取,公听取,道眼正堪开。
四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。
有分看蓬莱。
译文:
每遇九变,每遇九变,必须用宝刀来修剪。
阴魂不要随着魔鬼转动,阳魂要赶紧去寻找美好的生活。
如今已经摆脱了轮回的苦海。听我说,听我说,心灵的眼睛正要开启。
四个虚假的身体需要锻炼,一个真实的灵魂需要细致地揣摩。
有机会欣赏蓬莱的美景。
诗意和赏析:
这首诗词表达了对人生的思考和追求。诗人通过描绘一个虚幻的蓬莱仙境,暗喻人生的追求和理想。"逢九变,逢九变,须用宝刀裁"意味着在人生的旅途中,我们必须时刻调整自己的心态和行动,以适应变化的环境。"阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来"是诗人告诫人们不要随波逐流,要坚守自己的真实和善良,积极追求美好的生活。
诗中提到的"四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜"意味着诗人认为人们的外在形象可以通过努力锻炼来改变,而内心的真实和本性则需要细致的思考和探索。最后一句"有分看蓬莱"表达了诗人对于美好事物的渴望和追求。
这首诗词运用了古代诗词常见的修辞手法,如对仗、排比和比喻等,通过优美的语言和形象的描绘,展示了诗人对于人生追求和境界的思考。整首诗词意境深远,给人以启迪和思索,展现了元代王哲独特的艺术风格和情感表达能力。
王哲简介
金朝·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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