舞胎仙论浅深的上一句是:三叠琴心
舞胎仙论浅深的下一句是:自然见、不须重恁搜寻
鉴赏
《夏云峰·守株林》是元代诗人王哲的作品。这首诗意蕴含深远,描述了一个人守株待兔的景象,以及他在这种守候中所体悟到的境界和心境。
诗中描绘了一个人孤独地躺卧在高岑之上,他身处空旷之地,守株待兔。他将石头当作枕头,草衣为被,仰望苍穹,远眺四野。他吃着水桃、山杏等水果,顺应自然的分配,偷取了日月的光明。他渐渐摆脱了尘世的束缚和俗世的形象,心灵得以解放,如三叠琴心般纯净。
舞胎仙论的境界,是指舞动起初级仙人的境界。王哲在守株待兔的过程中,自然而然地领悟到了深奥的道理,不再需要费力搜寻。他已经通晓了玄妙的天地之道,并获得了步入琼林(指仙境)的能力。他的心灵就像一朵盛开的玉花,从此以后,他将真金养在丛中,保持纯净的状态。
诗中还提到了莹静、清风和皓月,它们象征着纯洁和高尚的品质。这些品质与王哲的心境相契合,他成为了这些品质的知音,与它们长久地共存。
总之,王哲通过《夏云峰·守株林》表达了一个人在守候的过程中,通过领悟自然之道而触及到的境界和心灵的解放。这首诗以深邃的意境和富有哲理的叙述,展示了诗人对人生与自然的思考与体悟,给读者带来了一种超越尘世的宁静和启迪。
王哲简介
金朝·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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