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早离了家缘孤宿

出自金朝王哲的《金蕉叶·扑入尘凡世俗

“早离了家缘孤宿”出自元代王哲的《金蕉叶》,诗句共7个字,诗句拼音为:zǎo lí le jiā yuán gū sù,诗句平仄:仄平平平平仄。

扑入尘凡世俗。
这思牢、更兼爱狱。
被玉*金枷紧束。
受无穷不足。
百岁光阴迅速。
更朝磨催促。
早离了家缘孤宿
结神仙眷属。

诗句中出现的词语含义
世俗:1.宗教教义认为一切事物具有两种形式,把天上的形式称为神圣,把人间的形式称为世俗。2.指当时社会流行的:~之见。
兼爱:春秋时墨子的主张之一。意指要不分亲疏,爱所有的人。
无穷:(动)没有止境;没有限度:~的力量。[反]有限。
不足:(动)不值得:~挂齿|~为怪。②(形)不充足;不够:~之处|先天~。
光阴:(名)①时间:~似箭。[近]时光|时间。②(方)日子③。
迅速:(形)速度非常快:~出击。[反]迟缓。
家缘神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
眷属:(名)①亲属,家属。②夫妻:愿天下有情人终成~。

早离了家缘孤宿的上一句是:更朝磨催促

早离了家缘孤宿的下一句是:结神仙眷属

鉴赏

诗词:《金蕉叶·扑入尘凡世俗》

诗意:
这首元代的《金蕉叶·扑入尘凡世俗》诗词表达了一个人被世俗所困扰的感受。作者王哲通过描绘自己被金枷束缚,经历了时间的飞逝,不得不早早离开家庭,孤独地在尘世中度过人生。他感到思想被束缚,生活的压力无穷无尽,世俗的琐碎事务使他无法追求心灵的自由和超脱。尽管如此,他仍然怀抱着对神仙境界的向往,希望能够摆脱尘世的困扰,寻找属于自己的灵魂归宿。

赏析:
这首诗词以简洁、凝练的语言表达了作者内心的挣扎和矛盾。诗中的“金蕉叶”象征着珍贵而华丽的事物,而“尘凡世俗”则代表着现实的琐碎和束缚。作者被描述为被“玉*金枷”所束缚,暗示他被物质和世俗的压力所困扰,无法追求内心的自由。诗中的时间流逝的描写,如“百岁光阴迅速”和“朝磨催促”,强调了作者感到时间紧迫,生命短暂的焦虑和无奈。

然而,尽管作者生活在世俗的困扰之中,他依然怀抱着对神仙境界的向往,希望能够超越尘世的束缚。诗中的“结神仙眷属”表达了他对超脱和灵性归宿的渴望,希望能与神仙一样摆脱尘世的牵绊,达到心灵的自由和超越。

这首诗词虽然简短,但通过富有意象和象征的语言,表达了作者内心的困扰和对超脱的向往。它反映了元代士人在世俗生活中所感受到的矛盾和压力,以及他们对于追求心灵自由的渴望。这种思想和情感的表达,使得这首诗词具有时代特色和普世的诗意,引人深思。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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